检索结果相关分组
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- 何中梁书法作品选
- 作者：暂无 来源：今日新昌 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 何中梁，男，1973年8月出生于新昌，曾就读于浙江师范大学美术学专业，现供职于新昌城西小学。十余年来孜孜以求，临池不辍，自唐楷入手，喜临各体，尤擅行草。运笔萧散灵动，奇正变幻，结字大小错落，姿态生动。在自然率意的笔触中营造活泼而又不失沉稳，典雅而又不失厚重的风格，
- 王安石变法之理财法
- 作者：何水清 杨珍 来源：高中生学习(高二文综版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：分交给官绅和豪强之家。 材料二 北宋初期的纳税户，除缴纳赋税之外，还要依其户等到各级政府分轻重不同的差役。
- 《牡丹亭》今起赴法演出
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：》迄今已演出了整整70场，此次赴法演出，是该剧首次踏上亚洲以外的国际舞台。 此次担任主演的仍然是日本歌舞
- 理直而气壮的文化自觉
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：在当今文坛上，女作家周喜俊也真算是个“有故事的人”。 改革开放初期，她是带着自己的创作成果，闯进心仪仰望的文艺殿堂的。记得那是上世纪80年代初，我在参与“河北省四化建设新人新貌优秀作品奖”评选活动的时候，读到了她发表在全国《曲艺》杂志首篇的新故事《辣椒嫂》，很为之惊喜。听说这位农村小青年在生存环境