检索结果相关分组
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- 广西首条休闲绿道在兴安开通
- 作者：文烨 来源：农家之友 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿道 休闲 广西 车队
- 描述：“兴安绿道正式开通,骑车队伍出发!”随着一声令下,自行车队伍快乐地沿着休闲绿道开始骑行. 最近,兴安县建设的灵渠南渠休闲绿道一期正式开通.这是广西全区首条绿道,300多名自行车爱好者“捷足先登
- 《续汉书·百官志》与汉晋间的官制撰述：以“郡太守”条的辨证
- 作者：徐冲 来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《续汉书 百官志》 官簿 《周礼》 郡太守
- 描述：这一撰述方式，继承和发展了东汉後期以来崇重《周礼》的官制撰述新动向，在汉晋间的历史发展中具有重要意义。
- 论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
- 作者：李天雨 来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈，这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
- 新城镇化理应是民企的盛宴
- 作者：高岩 来源：实效管理 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：管大家的立场不同、视角不同、观念不同，对新城镇化的理解、表述各异，但是经过密集的讨论和思想的碰撞，至少在以下几点达成了共识，即：新城镇化不再是简单的“新4万亿”，不是继续靠投资拉动和促进经济增长，而是要把调整结构和转变经济发展方式、提高经济发展的质量作为重点；新城镇化绝不仅是“土地的城镇化”，更是“人的城镇化”；新城镇化的关键是改善民生，其出发点和落脚点是培育具有现代文明意识的新市民。