检索结果相关分组
浅谈陆九渊的心即
作者:张亭  来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即     
描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;是指万物存在的秩序。而心即就是要每个人遵循本心,不违背本心
论《牡丹亭》中的情与
作者:司国芹  来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》     
描述:《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与的关系
情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反
作者:赵秀芝  来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖      程朱理学  以情反 
描述:浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“”对人们精神的束缚和毒害.
城镇化应是民企的盛宴
作者:高岩  来源:实效管理 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:管大家的立场不同、视角不同、观念不同,对城镇化的理解、表述各异,但是经过密集的讨论和思想的碰撞,至少在以下几点达成了共识,即:城镇化不再是简单的“4万亿”,不是继续靠投资拉动和促进经济增长
陆象山心学概论
作者:王星  来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山      心即  性即 
描述:象山心学源于孟子,其将安置于心中,赋予了心与绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
作者:张瀚池  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  自我意识      社会性 
描述:冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
邻居
作者:暂无 来源:淮河晨刊 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:我已在这个新家住了四个年头了,常常有社区的工作人员来敲我家门,询问隔壁人家是否有人入住,我都说:“没看见。” 直到今年的4月份,才听到隔壁的人家传出轰隆隆的机器声,我的生物钟全被装潢的噪音打破了,原来定时看书,上网,买菜,拖地,逗孙,码字,看电视等有规律的生活模式被打乱。许多天来,我整天焦躁不安;
《牡丹亭》的接受研究与“心”“”学之争
作者:王妍  来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  理学  阳明心学  儒学理想复归 
描述:坛思潮的演变.
直而气壮的文化自觉
作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:的时候,读到了她发表在全国《曲艺》杂志首篇的故事《辣椒嫂》,很为之惊喜。听说这位农村小青年在生存环境
论陆九渊和王阳明“心即”说的区别和差异
作者:李天雨  来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。