检索结果相关分组
- 诗歌情感漫谈
- 作者：刘福智 张青波 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 感情 情感 红楼梦 传统诗词 十三辙 进入角色 牡丹亭 发散 曹雪芹
- 描述：感的运载和发散,以提高诗歌抒情的质量。
- 古诗教学中的情感升华
- 作者：尤丽娜 来源：语文世界(教师之窗) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生 古诗教学 情感 古诗文 教师 学习 王安石 叶圣陶 吟诵 教学情境
- 描述：们又怎样让孩子们受益匪浅呢?
- “纯情”诗人与“理性”诗人：读叶嘉莹《大晏词的赏析》
- 作者：章淑珍 来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶嘉莹 理性 晏殊 圆融 李煜 赏析 词作 浣溪沙 成功与失败 观照
- 描述：叶嘉莹先生在《大晏词的赏析》一文中,评说大晏词的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
- 《牡丹亭》中的柳梦梅形象之解读
- 作者：东旋 来源：青年作家·中外文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳梦梅 柳梦梅 情感 情感
- 描述：《牡丹亭》中柳梦梅的爱情理想受到了现实的拘束，却日益丰盈。柳梦梅对爱情忠贞至诚，他的勇于反抗最终赢得了爱情的圆满。从情感的角度剖析柳梦梅，需领会其特殊的可道之处。
- 《红楼梦》的情感本体论(二)
- 作者：司马云杰 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
- 描述：落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
- 《红楼梦》的情感本体论(三)
- 作者：司马云杰 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感本体 红楼梦 汤显祖 泰州学派 形而上学 本体论 曹雪芹 佛教哲学 大乘佛教 宗教哲学
- 描述：五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧
- 练好情感教学“五字功”
- 作者：周桂英 来源：教书育人 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感教学 语文教学 引导学生 情感体验 实践与研究 文本 最佳境界 刘绍棠 学生情感 教学手段
- 描述：语文教学只有叩击到学生的"情感区",学生才容易进入到课文情境中去,也才能够达到作者情、文本情、教师情、学生情"四情融通"的最佳境界。多年的语文教学实践与研究,使我深深地体会到,语文教师只有先练好情感
- 张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
- 作者：本刊编辑部 来源：中小企业管理与科技·中旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 海瑞 改革派 明万历 改革创新 王安石 理性 都察院 互不相容 态度
- 描述：京的中央机构，自永乐北迁后多为闲秩，而海瑞复出不久，就向万历上疏，“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”，要求在万历之世行洪武酷法治贪，罔顾情势变迁，引得朝议纷纭，万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上，并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣，在隆庆三年（1569年）巡抚应天时，就不识时务地力遏土地兼并，乃至不惜开罪前首辅徐阶，搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”，然而作为道德模范“镇雅俗，励颓风”，则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗，励颓风”的作用也视而不见，当国十数年，“惮瑞峭直，卒不召”。海瑞赋闲之时，张居正大刀阔斧改革，使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”，张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比，然则中兴名相为何也容不下道德模范？ 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上