检索结果相关分组
- 晏殊词的理性阐释
- 作者：欧光伟 王庚云 刘霖 来源：大江周刊(论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 理性 人本主义 女性
- 描述：“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风，其词具有理性的创作色彩，以有限的生命长度来体察无穷的宇宙，体现了对命运强烈的关照，此外，晏殊词充满了对女性形象的理性认同，提升了自身的精神内涵和创作境界。
- 数学课堂应是师生思维碰撞的舞台
- 作者：黄小国 来源：学苑教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数学 系统 推理 思维
- 描述："数学是思维的体操",这是每位数学教师都认可的道理。但是在具体的课堂教学中,能够真正调动学生积极思维,把课堂教学推向更高层次的教师恐怕为数不多。大多教师还是自己讲得多,学生"思"得少,学得知识死搬
- 思维应是多方向的：免费的学问
- 作者：张书宁 来源：中学生阅读高考版 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 免费供应 学问 思维 不景气 酒吧 马德里 印度人 服务生
- 描述：印度人塔布在马德里郊区经营着一家酒吧．但生意不景气。 服务生索尔想出了个好点子：“这周围酒吧多，客人少，如果我们给客人提供比其他酒吧更多的好处．比如将茶点改成免费供应．这样就不愁没有客人主动上门了!”
- 日语教育应是理性思维与感性认识的完美结合
- 作者：段艳菊 来源：考试周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日语教学 理性思维 感性认识
- 描述：在外语教学中，属于理性思维一部分的语法教学一直被置于重要地位，而对属于感性认识范畴的教学手段如模仿、图片和视听资料等直观材料的作用则不太重视。文章从理性和感性的概念入手，分析日语教学中感性认识
- 《牡丹亭》人文主义精神的表现
- 作者：邵鲁琳 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人文主义 人文主义 人性 人性 理性 理性 超越性 超越性
- 描述：《牡丹亭》是汤显祖思想和艺术水平都达到成熟时的作品,作品沉淀了作者深厚的思想感情和艺术功底。除了成熟的创作技巧和丰富的艺术魅力,《牡丹亭》还处处闪烁着人文主义的光辉,使其表现出超越时代的巨大感召力。
- 由《临川四梦》看汤显祖的情理观
- 作者：刘璇 来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 真情 理性 政治理想
- 描述：幅,表达出了作者的政治理想和对社会现实的思考.
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
- 年轻不是做官的唯一资本
- 作者：伊莎 来源：文史博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 神童 资本 举人 宰相 秀才 理性 天资 封建社会初期
- 描述：和声名，中举是很有希望的，在大家眼里，张居正天资聪颖，神童的光芒可以继续创造新的科举神话。然而，神童若不加以适当理性的对待和扎实的训练，则难免流于平庸，中国历史上这样的事例不胜枚举，王安石笔下的《伤仲永
- 相山如相人 ——风水学说中的比附思维
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 作为与传统文化共生共存的风水学说，华夏民族的文化心理积淀使比附思维成为风水学说与传统文化一脉相承的思维方式。其比附方式主要体现在以下几种： 1、阴阳五行的比附。风水学说将山体以金、木、水、火