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理性
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原则
圆融
修辞
思致
基本原则
公民基本权利
创造性的成分
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条
晏殊词的
理性
作者:
李春丽
来源:
阴山学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋词
晏殊
理性
雅词
描述:
晏殊以
理性
精神贯注于词中,写富贵、写女性、写艳情,不骄不腻不俗;在词中写出了对人生命运的体验,对社会生活的反思,有感慨、有观照、有超越。体现出文人士大夫的修养、操守;提高了词的品格,推进了词的“雅化”
论晏殊词的客观
理性
色彩
作者:
陈志斌
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
珠玉词
珠玉词
情感抒发
情感抒发
理性
理性
描述:
认为晏殊《珠玉词》在情感抒发中带有浓厚的客观
理性
色彩 ,表现为不觉痕迹的情感流露 ;适可而止的
理性
分寸 ;深刻透彻的观察分析和对自然人生的哲理点示。
“得体性
原则
”应是修辞的最高
原则
作者:
韦世林
来源:
云南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
修辞
得体
最高
原则
语旨
语境
语效
描述:
本文把“得体性
原则
”放在一个开放系统中探讨,不仅探讨了该
原则
与其它修辞
原则
的关系,而且阐析了“得体性
原则
”与生活、实践的唯物主义
原则
、与哲学的“适度”
原则
、与美学的“和谐”
原则
以及与修辞学史
北宋新学学派的文字训诂学審视
作者:
李文澤
来源:
宋代文化研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
北宋
宋神宗
文字训诂
上卷
解释
王氏父子
原则
四库提要
注释
描述:
北宋新学学派是指王安石以及他的门弟子、追随者所组成的一个政治、学术团体。《宋元学案》设立"荆公新学略",将他们作为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多派别并列。新学学派在政治上倡导变法革新,舆旧党相对峙,在当时又
模糊语言的运用
原则
与美学特征
作者:
杜文霞
来源:
徐州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
模糊语言
弹张性
联想性
联想
含蓄
描述:
模糊语言的根本特征是语义的弹张性与内容的联想性。模糊语言的运用
原则
、修辞效果、审美特征等都是围绕着这一特征进行的。语言交际目的的准确性原则是使用模糊语言的必要条件。联想是模糊语言的修辞灵魂,含蓄
科学
理性
应是当前研究生德育工作的切入点
作者:
张红霞
岳海波
来源:
学位与研究生教育
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科学
理性
精神
研究生德育工作
研究生教育
基本道德规范
当前研究
道德教育
道德体系
人生观和世界观
历史唯物主义
传统美德
描述:
育与政治教育的差异,德育与一般文化知识教学的差异,以及针对不同道德类型的研究生应采取不同的教育方法
浅谈北宋晏欧词
作者:
黄健保
来源:
创作评谭
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
江西词派
北宋
晏殊词
冯延巳
珠玉词
花间词
词风
理性
风格
描述:
。在这点上,他不仅继承了冯延巳的词风,而且有更进一步的发展,并形成了他独特的风格——
理性
通达。请看《浣溪沙》:
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