检索结果相关分组
- 汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
- 作者：崔洛民 来源：枣庄师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 孝 孝 慈 慈
- 描述：杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
- 《牡丹亭》茶文化含蕴之探索
- 作者：蒋星煜 来源：中华戏曲 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 古代戏曲 茶文化 茶文化 文学研究 文学研究 牡丹亭 牡丹亭 中国 中国
- 描述：《牡丹亭》茶文化含蕴之探索
- 名家也有失误时——读英译《红楼梦》偶拾
- 作者：朱曼华 来源：留学生 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 贾宝玉 英译本 诗词曲 外文出版社 抒情诗 阅读材料 生活情景 西厢记 牡丹亭
- 描述：一版第157页)。但1994年国家外文出版社出版的英译本 A Dream of Red Mansions(byYang Xianyi and Gladys Yang)却把“蟆更”译为“thefrogs croaking”(“蛙声”/“青蛙呱呱叫”),完全曲解了该诗原文的词义。至今仍未见过出版社或译者公开更正。我选英译《红楼梦》的片段作为阅读材料的初衷是基于
- 杜丽娘情缘三境:[《牡丹亭》]
- 作者：陈多 来源：戏剧艺术 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 古代戏曲 文学研究 文学研究 中国 中国 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：,则是让“想中缘”在特殊环境下得到具象表现.“想中缘”在现实中将有何种遭遇?是为“浊世缘”的第三部曲.
- 汤显祖的"孝""慈"理念--读《牡丹亭·遇母》
- 作者：崔洛民 来源：枣庄学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖的"孝""慈"理念--读《牡丹亭·遇母》
- 读《孟尝君传》
- 作者：王安石 来源：中文自修 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 信陵君 秦国 田文 齐国 会学 结果 知识分子 力量
- 描述：世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?大鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
- 寻求美的心灵——读《花头》
- 作者：郭治国 来源：美术之友 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 求美 牡丹花 杨万里 刘禹锡 宋代诗人 高尚品质 姹紫嫣红 创作过程 读者观
- 描述：花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,惟有暗香来。”短短的