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“不怕死”不应是“武将”为官之道的全部
作者:王阳明  来源:寿光日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“不怕死”不应是“武将”为官之道的全部
王阳明对陆九渊心学的扬弃和超越
作者:何静  来源:理论导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  心学 
描述:王阳明摒弃陆九渊对程朱理学的沿袭之累,在继承陆学的心本论和工夫论的基础上,构建了缜密的心学体系,从而成为心学的集大成者。
陆九渊“心学”与王阳明“心学”之比较
作者:谢东生  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  心学  心即理  本心  良知  致良知 
描述:相似的理论、观念,实际上却存在着较大的差异。陆九渊心学十分注重树立道德主体性,虽然整体上有粗疏、沿袭、不够彻底的毛病,但其本身蕴含着广阔的理论开拓空间。而王阳明心学之于陆学,本质上是开出了“‘为道’的内在义路
华山论《从陆象山到王阳明
作者:暂无 来源:文史哲 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  派别  思想界  陆象山  华山  主观唯心主义  山东大学学报  明代中叶  伦理学  基本内容 
描述:别。
從陆象山到王阳明
作者:華山  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 主观唯心主义  王阳明  陆象山  主观唯心论  知行合一  认识论  阳明哲学  致良知  哲学体系  宇宙论 
描述:朱派,成为我国近古唯心主义思想的两大派别。
王阳明的主观唯心主义哲学思想
作者:孔繁  来源:教学与研究 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  主观唯心主义  哲学思想  知行合一  仁民爱物  王守仁  陆象山  哲学著作  客观世界  客观事物 
描述:外之物,无心外之理的说法,认为心是客观世界存在的本源。他说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物,意在于事君,即事君便是一物,意在于仁民爱物,即
王阳明的本体功夫理论
作者:屠承先  来源:甘肃社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  本体  哲学体系  思孟学派  陆象山  程朱  矛盾  怀疑 
描述:王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学,特别是本体功夫理论,从理论渊源来说,则是对陆象山哲学的继承和发展。当然,这种继承和发展,王阳明又是从学习程朱学说开始,在发现
王阳明的心学渊源
作者:郭伦 姚红静  来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  阳明心学  心学体系  程朱理学  传统儒学  儒释道  思想基础  陆象山  禅宗  心外无物 
描述:王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
王阳明“格”竹子的故事
作者:暂无 来源:教学与研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  竹子  朱熹  格物  中国哲学史  学术思想  故事  陆王学派  程朱学派  陆九渊 
描述:大学”一書,有主張对古本进行“改編”的(朱熹),有反对“改編”、主張采用古本的(王阳明),引起剧烈爭論,其中怎样理解“大学”上所说的“格物”的問題,又成为爭論中的焦点。这是一个在哲学上有重大原則性
王阳明的心学与美学合论
作者:安民  来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  美学思想  心学  中国传统美学  陈白沙  心理学  心理美学  陆九渊  《传习录》  人格美 
描述:;接受孟子及禅学的影响;大兴于宋、明;以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体,以心为一身之主宰:“众理众德皆摄归于心;做人、立身、处事的工夫,当求诸心。”所以他说