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条
桂枝香·金陵^①怀古
作者:
王安石
来源:
语文教学与研究:读写天地
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《杜枝香·
金陵怀古》
古诗
文学评论
立意
描述:
桂枝香·金陵^①怀古
桂枝香·金陵怀古
作者:
王安石
来源:
语文教学与研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桂枝
陈后主
金陵怀古
兴亡之感
王安石
宏大气魄
亡国之音
六朝古都
文人词
深刻思想
描述:
桂枝香·金陵怀古
“一面之交”的
记忆
作者:
张扬
来源:
文学自由谈
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘绍棠
张扬
文化大革命
《握手》
个性精神
“右派”
描述:
“一面之交”的
记忆
论
王安石
的绝句
作者:
赵鲲
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
绝句
绝句
描述:
治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓
王安石
早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;
王安石
的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;
王安石
前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
王安石
的清廉
作者:
齐养乾
来源:
党风与廉政
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋时期
王安石
腐败现象
廉洁自律
描述:
王安石
的清廉
王安石
与佛教
作者:
张煜
来源:
古籍研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
佛教
人性思想
心态
生活方式
描述:
王安石
与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
评
王安石
晚年禅诗
作者:
毛建军
来源:
新乡师范高等专科学校学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
禅诗
描述:
王安石
晚年大量创作禅诗,其自有社会政治原因,更有
王安石
个人方面的因素,这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就,可谓“自成一体”。
王安石
与禅
作者:
林成伟
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
禅
禅
王维
王维
诗偈
诗偈
咏史诗
咏史诗
佛经寓言
佛经寓言
描述:
精神支柱。同时,本文将唐宋阶段中国两位重要的文学人物王维与
王安石
作一比较,说明
王安石
的入禅迥异于一般的士大夫,体现了平民化的色彩;最后,本文着重分析了
王安石
的侍偈、咏史诗和包含佛经寓言的诗歌,说明禅
王安石
的学术渊源考论
作者:
刘成国
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
学术渊源
孟子
描述:
王安石
的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。
王安石
的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与
王安石
存在着人际上的交往与思想上
浅析
王安石
的人才思想
作者:
顾晓玲
来源:
安徽工业大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人才思想
人才建设观
描述:
人才建设思想是
王安石
革新体系中甚为重要的组成部分,在思想上主张以经学统一思想,用经术造就人才;在建设观上主张“教之、养之、取之、任之”。
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