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王安石戳穿司马光冒充公论假面具
作者:明明  来源:宁夏社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:“拒谏”.王安石严正地给予回击:“议法度而修之朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政兴利除弊,不
司马光无神论思想剖析
作者:仓修良 夏瑰琦  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  中国通史  史学界  王安石变法  史学史  史学家  阴阳家  无神论思想  日食 
描述:.我们认为这种评论未免失之于偏激.本文不想全面评价司马光的史学思想,仅就其反对佛老、怀疑鬼神怪异的无神论思想略加剖析,以就正于同志们.
试析王安石改革役法的目的
作者:罗家祥  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  免役法  差役法  法的目的  下户  熙宁  试析  文集  抑兼并  司马光 
描述:集权的措施,随着历史的
北宋时期的大理财家——王安石
作者:刘言立  来源:山西财经大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋时期  大理  市易法  雇役法  宋神宗  方田均税法  变法派  元丰  司马光 
描述:坏,是个积贫积弱的严重局面。统治阶级对西夏和契丹等异族侵扰,屈辱投降,一○四四年订立和约,每年给西夏所谓“岁赐”银七万二千两,绢十五万三千匹,茶叶三万斤;给契丹银绢合计五十万两匹。宋王朝军队数量冗多,拥有一百多万,军队年支总额高达四千八百万缗(缗是古代穿铜线的绳子,
王安石的人才观及人才标准
作者:俞启定  来源:齐鲁学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治改革  地主阶级  政治思想  吏治改革  北宋中期  政治需要  政治家  司马光  书信 
描述:一粗浅阐述。王安石的人才观,即他对人才作用的总看法,与他进行变法的政治需要密切联系着。要进行政治改革,达到富国强兵的目的,首先要进行吏治改革,然而,当时北宋政府的吏治十分腐败,在官员的选拨和使用上
浅谈苏轼的“骂”与“谑”
作者:王路  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “骂”  王安石  雅谑  寓言  熙宁变法  东坡文  苏轼诗  居易  司马光 
描述:的艺术特色之一。
浅谈《答司马谏议书》的反驳艺术
作者:孙福源  来源:江苏教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议书  王安石  反驳艺术  司马光  变法  演绎推理  大前提  罪状  反对者  名实 
描述:,严密地运用了演绎推理的方法。大前提是:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”王安石认为讨论任何事情都必须名实相符,名称和事实清楚了,天下的事理才能弄清楚。在确定了大前提之后,便针对
欧阳修荐才一例
作者:旭然  来源:湖南城市学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  司马光  吕夷简  政治家  文学家  曾巩  苏洵  苏轼  苏辙 
描述:宰相吕夷
论朱熹“会归一理”的历史哲学
作者:邱汉生  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  资治通鉴  封建社会后期  纲目  左传  司马光  吕祖谦  王安石  史学思想  儒者 
描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
二程的崇儒重道思想
作者:卢广森  来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道  程颐  王安石  三纲五常  北宋王朝  儒家  求贤  三代之治  思想统治  司马光 
描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。