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“马政”源流
作者:文会堂  来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 太仆寺  马政  养马者  管理方法  源流  苑马寺  《周礼》  《汉书·艺文志》  家用马  《元史·兵志》 
描述:,马四种;家四闲,马二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管马政,“政谓差择养乘之数也”。
王安石与曾谢二氏的世家之交
作者:耿纪平  来源:周口师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  曾谢  交游  世交 
描述:王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政事方面的发展奠定了坚实基础。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步
陈国国都与墓地
作者:马义龙  来源:周口师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈国  贵族墓地  《春秋左传注》  公元前  《太平寰宇记》  《水经注》  春秋时期  荒淫无度  《元丰九域志》  考古工作 
描述:乱),便一蹶不振,只得朝齐暮楚,依附于楚、齐、晋之间以求生存,后被楚国所灭。虽然不久又在楚国的扶植下
熙、丰变法后洛学学术趋向的转变
作者:叶平  来源:周口师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法  王安石  程颐  洛学  学术转变 
描述:养比具体的制度和法令更为关键——内圣是外王的必要条件。其后,洛学在学术趋向上更加关注于内圣方面,提倡治心、修养,少谈制度,这与熙丰变法的影响有一定的关系。
试论苏轼的佛老思想
作者:曾广开  来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  佛老思想  处世态度  王安石  乌台诗案  绝对自由  司马光  《前赤壁赋》  探索人生  人生意义 
描述:苏轼的一生,政治上极不得志,他因与王安石、司马光等人政见不合,数次被贬黜,甚至因乌台诗案而下狱,受尽苦楚。较之屈原,苏轼受到的政治迫害更为残酷,特别是伴随着政治失意而来的贫困,压得苏轼几乎抬不起头来
论梨园子弟的侠情表露主题
作者:王立  来源:周口师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨园子弟  忠奸斗争  优伶  中国古代  观众  《精忠记》  王安石  演员  表现模式  下层民众 
描述:。”