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浅谈苏轼世界观
作者:王治业  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼思想  佛老思想  性格特质  王安石  佛道思想  “乌台诗案”  儒家思想  建功立业  世界观  处世哲学 
描述:浅谈苏轼世界观王治业一据史料记载,苏轼初次进行科举考试,就上了二十五篇《进策》,这些文章代表了苏轼当时的政治主张,在《策略》中,他分析了当时形势的危急及原因,提出了自己的政治主张。他的政治观点
望江南·三皈依
作者:王安石  来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三皈依  望江南  王安石  未能实现  音乐家 
描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不
试论苏轼的佛老思想
作者:曾广开  来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  佛老思想  处世态度  王安石  乌台诗案  绝对自由  司马光  《前赤壁赋》  探索人生  人生意义 
描述:苏轼的一生,政治上极不得志,他因与王安石、司马光等人政见不合,数次被贬黜,甚至因乌台诗案而下狱,受尽苦楚。较之屈原,苏轼受到的政治迫害更为残酷,特别是伴随着政治失意而来的贫困,压得苏轼几乎抬不起头来
王安石与诗谜
作者:唐嗣德  来源:南方论刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  熙宁  重叠  谜语  太阳  诗体  直接攻击  宰相  执政 
描述:下台而未果(‘扫不开’);第三句指1075年(熙宁七年)王安石被罢相(‘收拾去’);第四句是指次年王安石又出任宰相(‘送将来’)。这首作为咏花的诗,本身已是谜语诗体,再加上寓意,反
“以意逆志”论苏轼
作者:陈祖美  来源:文史哲 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  以意逆志  变法派  悼亡词  吕惠卿  王安石新法  密州  王安石变法  刘禹锡  熙宁 
描述:过去对苏轼居密一段的研究近乎空白,但这却是苏轼创作道路上的重要阶段。陈文将苏轼这期间的诗词作了迟异常说的解释,认为其中都有政治寓意,寄托了对王安石新法的意见,实乃苏轼对付变法之障眼法。
苏轼的商品经济观
作者:汤标中  来源:商业经济研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济观  苏轼  王安石变法  赊销方式  商品交换  物资管理  粮食损失  占统治地位  五谷  启示和借鉴 
描述:苏轼的商品经济观汤标中苏轼(1036—1101年)号东坡。北宋眉山(今四川省眉山县)人。他不仅是著名的文学家和诗人。也是有志于改革朝政的政治家,他的思想虽偏于保守,但毕竟是有识之士,有改革弊政
苏轼与司马光的役法之争
作者:杨胜宽  来源:三峡学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  免役法  苏轼  苏拭  王安石新法  熙宁变法  差役法  起居舍人  熙丰变法  政治见解 
描述:辈、职务、地位的差异,司马光对苏有较多的赏识、提携,苏轼对司马光却主要是尊重、感戴。随着王安石第二次罢相,熙丰变法难以维持;更随着宋神宗之逝,政治局势发生根本性逆转。司马光入朝为相,秉承太皇太后
苏轼性命义利观对其诗歌的意义
作者:黄杰  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观  诗歌  苏轼  王安石变法  司马光  苏武  《续资治通鉴长编》  性善情恶  颜子所好何学论  《易传》 
描述:苏轼性命义利观对其诗歌的意义
王安石焚稿
作者:周洁  来源:安徽消防 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋时期  贡文  《兵论》 
描述:王安石是我国北宋时期著名的文学家,对著书有着极其严谨、认真的态度。 贡文则是《资治通鉴》的编撰者之一,有着渊博的知识和极强的记忆力。
论宋代山水诗的绘画意趣
作者:陶文鹏  来源:中国社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水诗画  山水画  宋代诗人  水墨韵味  苏轼  王安石  人生哲学  审美情趣  士大夫文人  黄庭坚 
描述:材范围、社会内涵、篇幅格局、意境格调以及诗人的创作心态和美学追求诸方面,都与前代山水诗有了明显的区别,从而给宋诗赋予了“画趣”的艺术特征。宋代山水诗对水墨韵味和荒远清冷意境的追求,更反映了受禅宗影响的宋代画风以及“神清骨冷”的时代心理与审美情趣。