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王安石的民族思想与民族政策
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作者:安国楼 来源:广西民族研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 民族政策 民族思想
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描述:场、开放思想和采取的一些改革政策 ,分析其在民族问题的处理方面所表现出的积极、进步的一面
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读《孟尝君传》
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作者:王安石 来源:中文自修 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 信陵君 秦国 田文 齐国 会学 结果 知识分子 力量
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描述:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?大鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
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王安石的教育思想与实践
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作者:陈永华 来源:教学月刊(中学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育家 教育功能 学校教育 培养目标
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描述:王安石(1021-1086),字介甫,抚州临川(今江西省临川县)人,北宋杰出的政治家、文学家、思想家,也是著名的教育家。本文就王安石的教育思想及实践做初步的研究。一、关于教育的功能教育具有促进个体
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我国古代消防拾趣
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作者:李昕哲 来源:浙江消防 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 消防宣传 消防法规 《周礼》 春秋战国 春秋时期 宣传工作 负责掌管 宣传效果 走街串巷
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描述:我国古代消防拾趣
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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古代的姓氏名号
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作者:张代会 来源:语文世界(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
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描述:奴隶社会,“百姓”指的是贵族,而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄,《庄子》中的庖丁、匠石等,都是有名无姓。氏在我国上古时期已有,它和姓既有联系,又有区别。姓是一种族号,氏是姓的分支。根据古书记载
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描绘出不同景色的《古代诗歌五首》
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作者:余丹斐 来源:文教资料(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌 白居易 王安石 辛弃疾 景色 描写 孟浩然 马致远 解释 钱塘
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描述:~~
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王安石研究
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作者:刘成国 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 宋代文学
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描述:王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人研究基础上,采取专题研究的方式和考论结合的研究方法,对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的研究和论述
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王安石《日录》与《神宗实录》
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作者:孔学 来源:史学史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《日录》
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描述:露了党争的面目。史家的李焘在《续资治通鉴长编》中大量征引《日录》进行补缺、考异 ,同时又完全赞同陈说法而大量征引。这就把《日录》推向了被审判的位子。南宋再次重修《神宗实录》 ,是站在元祐史官的立场上。元修《宋史》沿用重修的《日录》。
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李觏和王安石的哲学思想比较
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作者:乐文华 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 哲学思想 哲学思想
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描述:驱者。