检索结果相关分组
- 试论我国东南地区古代的民族名称
- 作者：蒋炳钊 来源：东南文化 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东南地区 百越民族 族称 南方民族 越族 闽越 土著 《周礼》 于越 江汉
- 描述：“百越”与“百濮”是同一民族在不同时代的称呼,战国以前称“濮”,战国以后通称“越”。针对以上各家之说,本文也就“闽”、“越”、“濮”诸族的关系,谈一点自己的看法。 一 依史书记载,在我国东南地区
- 上时政疏
- 作者：王安石 来源：当代传播 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武帝 宗庙 尊号 古人 法度 妻子 陛下 时政 仁民爱物 王安石
- 描述：可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及。虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之
- 略论制约我国古代改革成败的人才因素
- 作者：金其桢 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革成败 张居正 子产 我国古代 王莽改制 王安石 孝文帝 唐顺宗 鲜卑贵族 曾布
- 描述：事书》中所指出的:“方今之急,在于人才而已”,人才问题无疑是影响改革成败的一个至关重要的因素。纵观历史经验教训,制约改革成败的人才因素大致上有这样有机联系,相辅相成的六点:第一、改革的领导者是否真正具有领导改革的才能。
- 我国古代水土保持法制的内容
- 作者：刘忠义 来源：中国水土保持 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水土保持法 我国古代 山林 土宜 田界 逸周书 月山 鱼鳖 三个月 《周礼》
- 描述：便草木成长;夏季三个月不准网罟河进入河床、薮泽,以便鱼鳖繁殖。可以说这是我国最早的水土保持法。
- 我国古代德智思想概观
- 作者：钱广荣 来源：上饶师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 孟子 代表人物 尊德性 朱熹 老子注 陆象山 概观 良知良能 思想
- 描述：弼说得最明白:“德者得也,常得而无丧,利而无害,故以德为名焉”。(《老子注》)(二)指“物性”,即物的“德性”,与“天道”相对应。古人有种看法,认为宇
- 《周礼》--我国古代一部经国治民的典章
- 作者：阎青义 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 奴隶主贵族 周礼 奴隶制社会 西周 民事法律关系 周王朝 司寇 政治统治 司法官
- 描述：并不是周初所作,也不是孔子“修礼”之作。作者及年代虽无据可考,但也不是凭空杜撰,它是西汉古文经学家刘歆校里皇家图书时而发现,并为王莽所重视。当时曾悬赏寻找《冬官
- 王安石的文化思想与诗歌
- 作者：杨崇仁 年份：1987 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 文化思想 诗歌评论 宋代
- 描述：集儒、佛、泛、道思想于一体的复体系。早、中期儒家思想在王安石的文化思想中占主导地位，佛家思想作为补充，中期又接受了法家思想的影响。王安石早、中期文艺美学观具有"经世致用"的功利主义特色、主张文学