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我国古代的沐浴
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沐浴 古代 《周礼》 史书记载 甲骨文 浴室 洗脸
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描述:我国沐浴的历史悠久,殷商时期的甲骨文中就有沐浴的记载:“沐”指洗脸,“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了“龙温池”,这是我国较早
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古代“公款吃喝”要按规定来
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 公款吃喝 周公 《周礼·天官》
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描述:周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式,以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败,在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
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古代待客之礼
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 《礼记》 《周礼》 摆放位置 官员
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描述:年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
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古代的上访制度
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作者:本刊编辑部 来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
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描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
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陆游和他家的藏书
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作者:黄顺源 来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游 国家藏书 藏书家 爱国诗人 王安石 陆佃 吏部尚书 知识渊博 民族文化 越中
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描述:陆游作为爱国诗人,已为世人所知,而陆游又是一位藏书家,就鲜为人知了。陆家藏书始于陆游祖父陆佃。陆佃早年师从王安石新学,为人耿直,不畏权势,曾出使辽,历任礼部、吏部尚书,后拜尚书左丞。其父陆珍课子甚严
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佛教名山--九华山
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作者:大文 来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山佛教 佛教文化 王安石 安徽南部 中国佛教 刘禹锡 九子山 青阳县 江南丘陵 佛寺
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描述:“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的千古绝句。刘禹锡的《九华山歌》第一句就是“奇峰一见惊魂魄”。王安石的“楚越千万山,雄奇此山兼”则更写出九华山的雄奇。九华山旧名九子山,李白以山的九峰似九朵莲花,故改其名为
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民俗文化中的牛
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作者:张勃 来源:百科知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 牛郎织女 水牛 王安石 神话传说 祭祀活动 哈尼族 仡佬族 习俗 小牛
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描述:但得众生皆得晚,不辞羸病卧残阳这是古人赞美牛的诗句。纵观历史,是牛的存在,推进了人类文明的发展。戊子鼠去,已丑牛来。新的一年将给我们带来新的希望。