检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7518)
报纸(699)
图书(193)
学位论文(167)
会议论文(42)
按栏目分组
历史名人 (8556)
地方文献 (39)
地方风物 (10)
宗教集要 (6)
非遗保护 (3)
文化溯源 (2)
红色文化 (2)
才乡教育 (1)
按年份分组
2011(514)
2010(505)
2009(458)
2007(383)
2002(230)
1999(212)
1998(191)
1996(240)
1987(151)
1979(39)
按来源分组
其它(237)
老年教育(老年大学)(9)
百科知识(7)
老人世界(4)
中华书局(2)
高等函授学报(哲学社会科学版)(2)
中国粮食经济(1)
广西民族研究(1)
中国医疗保险(1)
教育史研究(1)
我国古代的沐浴
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沐浴  古代  《周礼》  史书记载  甲骨文  浴室  洗脸 
描述:我国沐浴的历史悠久,殷商时期的甲骨文中就有沐浴的记载:“沐”指洗脸,“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了“龙温池”,这是我国较早
古代“公款吃喝”要按规定来
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  公款吃喝  周公  《周礼·天官》 
描述:周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式,以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败,在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
古代待客之礼
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  《礼记》  《周礼》  摆放位置  官员 
描述:年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
古代的上访制度
作者:本刊编辑部  来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访  古代  《周礼》  皇帝  中央  法律 
描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
陆游和他家的藏书
作者:黄顺源  来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游  国家藏书  藏书家  爱国诗人  王安石  陆佃  吏部尚书  知识渊博  民族文化  越中 
描述:陆游作为爱国诗人,已为世人所知,而陆游又是一位藏书家,就鲜为人知了。陆家藏书始于陆游祖父陆佃。陆佃早年师从王安石新学,为人耿直,不畏权势,曾出使辽,历任礼部、吏部尚书,后拜尚书左丞。其父陆珍课子甚严
佛教名山--九华山
作者:大文  来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山佛教  佛教文化  王安石  安徽南部  中国佛教  刘禹锡  九子山  青阳县  江南丘陵  佛寺 
描述:“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的千古绝句。刘禹锡的《九华山歌》第一句就是“奇峰一见惊魂魄”。王安石的“楚越千万山,雄奇此山兼”则更写出九华山的雄奇。九华山旧名九子山,李白以山的九峰似九朵莲花,故改其名为
民俗文化中的牛
作者:张勃  来源:百科知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  牛郎织女  水牛  王安石  神话传说  祭祀活动  哈尼族  仡佬族  习俗  小牛 
描述:但得众生皆得晚,不辞羸病卧残阳这是古人赞美牛的诗句。纵观历史,是牛的存在,推进了人类文明的发展。戊子鼠去,已丑牛来。新的一年将给我们带来新的希望。