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危素挂牌
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作者:暂无 来源:天津老年时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:危素挂牌
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从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
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作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
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黄松光翁携侄妇黄卫素凤回乡谒祖
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作者:暂无 来源:都斛侨刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:黄松光翁携侄妇黄卫素凤回乡谒祖
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陆九渊门人
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作者:赵伟 来源:中国社会科学出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 心学 研究
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描述:陆九渊门人
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为善之叹,终废之悲
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作者:暂无 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 尺牍 创作特色 真
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描述:进而了解这位伟大文学家“为善之叹,终废之悲”的一生。
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
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胸藏丘壑志存高远
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作者:暂无 来源:岳阳晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:蔡勋建
适逢新中国60华诞,本土画家、华容县美协主席刘绍栋先生《华容风情》个人画展开展。一时间,观者麕集,络绎不绝,驽钝如我,亦厕身其中,不禁眼界大开,叹为观止。应该说,这不啻是本土画家的才华乡情展示,还是绍栋先生献给祖国母亲的一份贺寿大礼。
展出的34幅山水画品,都是作者经年累月深入家乡跋山涉水,
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淡泊中见真淳:王安石《菩萨蛮》赏析
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作者:赵义明 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
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描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
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元代上都崇真宫的文学活动考论
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作者:刘宏英 来源:中国道教 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇真宫 文学活动 元代 道士 上都 万寿宫 文人学士 元世祖 虞集 宗师
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描述:元代有两个首都,一个是大都,一个是上都。元世祖在两个都城分别建立崇真宫作为道士活动的场所。崇真宫即崇真万寿宫,是元世祖赦建的。
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天一阁藏《明史稿》之《罗汝芳传》初探
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作者:陈时龙 来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史稿》 《明史稿》 罗汝芳 罗汝芳 万斯同 万斯同 天一阁 天一阁
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描述:当出万斯同之手.然而,从同卷传主姓氏看,该传却还保留着明史编纂初期拈题分纂的特点.由这种内容上的成熟与体例上的幼稚,笔者推测天一阁藏<明史稿·罗汝芳传>当是万斯同在审核分纂官所纂初稿时因不满意