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“苏州昆曲现象”与非物质文化遗产的保护
作者:潘福能  来源:江南论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  文化遗产保护  昆曲  苏州市  借鉴意义  牡丹亭  保护条例  白先勇  新世纪  基本情况 
描述:新世纪以来的十年,苏州昆曲摆脱困境得到发展,一批新版的昆曲经典蜚声海内外,创造了"苏州昆曲现象"。对这一现象进行分析和总结对今后苏州乃至全国的非物质文化遗产的保护有积极的借鉴意义。一、苏州非物质
相山奇“
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: ▲ 巨石上的石刻。 ▲ 山门上刻有四个合体字。 ▲石头自然堆放。 ▲ 高耸的石墙。 相山老殿。 ▲ 巨石上留有收集雨水的坑。 ▲ 巨石上刻着一块中国象棋棋盘。 崔成周本报记者杨继红摄影报道 早就听说过崇仁县相山有座神奇的石构建道观。10月16
汤显祖“至情”辨析
作者:唐卫萍  来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  至情  至情     
描述:汤显祖的"至情"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
王安石的科举
作者:师娟  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  科举  复杂 
描述:王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
汤显祖及其“性灵”创作
作者:袁丁  来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  创作  封建礼教  柳梦梅  性灵说  程朱理学  追求爱情  追求自由 
描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
解读汤显祖的“至情
作者:易新香  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情  至情  牡丹亭  牡丹亭 
描述:"情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
陆九渊的读书及其现实意义
作者:高红菊  来源:安康学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  读书  现实意义 
描述:陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在今天看来仍有借鉴意义。
汤显祖的“至情
作者:周媛媛  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “至情  “至情  戏剧《牡丹亭》  戏剧《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘 
描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
物质文化遗产福建大田县板凳龙的数字化影像再现与保护
作者:余伟浩  来源:电影评介 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  物质文化遗产  板登龙  板登龙  数字化影像  数字化影像  保护  保护 
描述:近年来,我国政府高度重视非物质文化遗产的保护,各地开展了一系列相关的保护工作。但如何更好地反映非物质文化遗产的文化空间、文化传承,解决非物质文化遗产的保护与经济发展、资金投入之间的矛盾,是当前政府
对非物质文化遗产保护语境下广昌孟戏保护与传承的反思
作者:赵红宝 黄美龄 吴媛媛  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏  孟戏  物质文化遗产  物质文化遗产  语境  语境  保护与传承  保护与传承  反思  反思 
描述:在非物质文化遗产保护语境下,江西省广昌孟戏得到重视和扶持的同时,保护工作中存在的误区和盲点也使其传承面临新的困境和挑战。因此,反思孟戏保护与传承的法规制度、政府工作和保护观念等是必要,对孟戏