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国家主义
区域成矿物质时空分布
Sr
“喜”
典故
国内外
周敦颐
陆九渊
孔子思想
孔颖达
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条
物质
与非
物质
之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
作者:
雷碧玮
来源:
文艺研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物质
青春版《牡丹亭》
海外
保存
昆曲
中国传统戏曲
国家主义
“国家”
描述:
、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
相山铀矿田成矿
物质
来源
探讨
作者:
邵飞
陈晓明
徐恒力
唐湘生
邹茂卿
胡茂梅
何晓梅
来源:
东华理工大学学报(自然科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
区域成矿
物质
时空分布
区域成矿
物质
时空分布
铅同位素地球化学
铅同位素地球化学
微量元素地球化学
微量元素地球化学
铀源
铀源
相山矿田
相山矿田
描述:
源到汇之间的
物质
转移。在岩浆演化过程中,铀向气液转移,为铀成矿提供了物质基础,岩浆期后流体—岩石相互作用,也促使了基底片岩、流纹英安岩中的部分铀进入成矿溶液。
江西相山铀矿田成矿
物质
来源
的Nd、Sr、Pb同位素证据
作者:
范洪海
凌洪飞
王德滋
沈渭洲
刘昌实
姜耀辉
来源:
高校地质学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
Nd
Nd
Sr
Sr
Pb同位素
Pb同位素
成矿
物质
来源
成矿
物质
来源
相山铀矿田
相山铀矿田
描述:
~140Ma)接近。因此,相山铀矿田成矿
物质
主要来自富铀的火山-侵入杂岩,而火山-侵入杂岩则是由类似于地表出露的元古宙基底变质岩部分熔融形成的。由此可见,相山铀矿田的成矿
物质
主要来源于地壳。
“喜”字的由来
作者:
胡金开
来源:
农村发展论丛:实用版
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“喜”
汉语
来源
王安石
“双喜临门”
描述:
“喜”字的由来
“喜喜”字的由来
作者:
徐大才
来源:
初中生学习技巧
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文知识
“喜喜”字
来源
王安石
典故
描述:
“喜喜”字的由来
“非
物质
”的
物质
化生存
作者:
暂无
来源:
新经济导刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物质
化
《牡丹亭》
民族歌舞
中国文化
国内外
昆曲
曲艺
皮影
描述:
当德云社和郭德刚红遍大江南北时,难道相声迎来了第二春了吗?当青春版《牡丹亭》唱响国内外时,难道昆曲开始姹紫嫣红了吗?事实上不是。曲艺、皮影、剪纸、木偶、绘画、雕刻、陶瓷、建筑、各民族歌舞……各种形式的,代表中国文化的国粹面临着令人堪忧的景况。
太极图的
来源
作者:
李学勤
邢文
来源:
新华文摘
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
无极图
《太极图说》
《道藏》
道教南宗
《参同契》
“太极”
陆九渊
毛奇龄
《宋史》
描述:
太极图的
来源
李学勤,邢文太极图从何而来?宋人朱震《进周易表》记述:陈抟以先天图传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。放以河图、洛书传李溉,沉传计坚,坚传范谔昌,谔昌传刘牧。穆修以太极图传周敦颐
来源
·争论·特性
作者:
顾春
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
教育思想
中国教育史
描述:
本论文系围绕陆九渊教育思想研究之难题所进行的专题研究。本论文共分三大部分:一是陆九渊之教育思想
来源
论,二是朱陆之争论,三是陆九渊之教育思想特性论。 本论文认为:一、在教育思想
来源
上,陆九渊虽对《四书
孔子思想的形成和
来源
浅谈
作者:
赵文
来源:
文史杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子思想
周公
礼法思想
社会教化
天人合
教育方法
儒家学说
《周易》
儒家思想
《周礼》
描述:
体是:
1
、讲求礼法制度.现存的《周礼》一书,不一定都是周公所著,但周公对于制定周礼的贡献是无可质疑的.周公作了《尚书·立政》,表现其礼法思想.而孔子,其讲求礼法,或有更甚周公者.孔子曾说:“一日
“牺牲”的文化
来源
作者:
雷汉卿
来源:
语文建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
来源
古代汉语
现代汉语
孔颖达
词义引申
上古汉语
礼记·檀弓
孔安国传
烹调加工
《周礼
描述:
“牺牲”的文化
来源
雷汉卿在现代汉语中,“牺牲”的意思是“舍弃”,又特指为正义事业舍弃生命。然而在古代汉语中,其含义却和现在大不相同。在上古汉语中,“牺牲”有析言、统言之别。析言之,古人将用于祭祀
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