检索结果相关分组
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- “老黄牛”片区经理王英奎
- 作者：暂无 来源：中国石化报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： [镜头] 2012年11月13日下午，因为头晕，王英奎被妻子搀回家。第二天，他早早起床，赶去上班。妻子生气地说：“就不能休息两天吗？你不要命了！” “片区一大堆事等着我处理，哪有时间
- 城市视觉景观与旧城区建筑更新--以黄鹤楼下中华路片区为例
- 作者：吴珏 来源：湖北美术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 视觉景观 旧城区 建筑表皮 更新
- 描述：本论文针对在低碳经济时代的大环境中,城市景观视觉艺术的分析方法和研究流程进行总体概括阐述,明确在城市视觉景观的介入点,并结合武汉黄鹤楼下中华路片旧城区建筑景观,采用长时间的观察和调研的方式,分析建筑
- 论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
- 作者：李天雨 来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈，这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
- 新城镇化理应是民企的盛宴
- 作者：高岩 来源：实效管理 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：管大家的立场不同、视角不同、观念不同，对新城镇化的理解、表述各异，但是经过密集的讨论和思想的碰撞，至少在以下几点达成了共识，即：新城镇化不再是简单的“新4万亿”，不是继续靠投资拉动和促进经济增长，而是要把调整结构和转变经济发展方式、提高经济发展的质量作为重点；新城镇化绝不仅是“土地的城镇化”，更是“人的城镇化”；新城镇化的关键是改善民生，其出发点和落脚点是培育具有现代文明意识的新市民。