检索结果相关分组
胡应麟的“用事”观及其在古代诗学中的价值
作者:姚永辉 马强才  来源:西华师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗学  价值  用事  用事观 
描述:胡应麟的用事论是其诗学主张中最有价值者之一。他可能是古代第一个具体论述诗歌需要用事的人。他认为诗歌要用事的原因是:一,用事可以表现诗人才华;二,某些体裁的诗歌必须用事;三,是诗歌的重要表达手段与表现内容。但是他并不是认为诗歌可以滥用故事,而必须遵从一定的规则,合乎诗歌创作的规律。
追寻情感 论传统戏剧的情感动力及其现代生存价值
作者:胡宇锦  来源:上海戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏剧  情感动力  价值  《牡丹亭》  动力作用  剧本创作  创作观念  《曲律》 
描述:诗缘情戏缘情中国传统戏剧十分重视情感的动力作用,在剧本创作方面,历来都有详尽论述,并视其为艺术的量
心有千千结,词有千千阙——宋词中的爱情语录
作者:暂无 来源:婚姻与家庭(性情读本) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  宋词  晏殊  爱情  西风  无味  李清照  辛弃疾  晏几道  元好问 
描述:◎拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》◎昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。——晏殊《蝶恋花》
改编在戏剧传播中的价值——从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
作者:王省民 邹晓春  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  改编剧本  戏剧传播  汤显祖  批评  价值  戏曲观念  审美意识 
描述:反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《牡丹亭》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《牡丹亭》的整个传播历史,一直延续至今。
《牡丹亭》中汤显祖的政治潜意识解读
作者:王东 李晓磊  来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  爱情  政治  政治  潜意识  潜意识  阿尼玛  阿尼玛 
描述:在《牡丹亭》的爱情内容表征下,体现着汤显祖的政治潜意识情怀。杜丽娘是汤显祖潜意识中的“阿尼玛”,她叹无良配的伤春感怀与汤显祖年华空掷的不遇感恨相一致,对封建贞节观念的悖逆反抗也与汤显祖对儒家忠君思想
两种爱情追求的展现:再读《西厢记》与《牡丹亭》
作者:侯春慧  来源:中学生阅读(高中教研版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  展现  《西厢记》  文学作品  主题之一  现实主义  浪漫主义  牡丹亭  永恒  不变 
描述:生死不渝的爱情,是文学作品永恒不变讴歌的主题之一.<西厢记>和<牡丹亭>一为现实主义剧作,一为浪漫主义剧作,同是爱情剧的杰出作品.
“经世致用”:王安石人才教育伦理的价值宗旨
作者:刘文波 皮伟兵  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  经世致用  教育伦理 
描述:王安石认为,人才就是“经世致用”之才。培养、选拔、任用“经世致用”之才,必须对原有的科举制度和用人制度进行改革,对此,他从教之以德、养之以情、取之以事、任之以能四个方面分别进行了论述。
义工志愿应是被提倡的普世价值
作者:徐迅雷  来源:记者观察(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青年志愿者  普世价值  中国志愿者  义工  志愿服务  奥运会志愿者  埃塞俄比亚  志愿行动  社区服务  慈善 
描述:志愿与慈善,是永恒的时尚。早在1985年,联大就把每年的12月5日确定为"国际志愿者日",亦称"国际义工日"。中国志愿者在行动:10月25日,中国援外志愿者赴埃塞俄比亚服务团回到祖国,这是我国至今一次性派出人数最多的援外志愿服务团;2008年北京奥运会志愿者报名活
传奇寻踪·之五 风风雨雨金山寺
作者:余耀中  来源:金山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  人间真情  传奇  娘子  风雨  古城镇  爱情  白蛇传  故事情节  镇江市 
描述:金山寺,牵动着白蛇传故事的跌宕起伏。金山寺的风风雨雨,使得白娘子与许仙的爱情经受了一次次的风雨考验,他们风雨同舟,无论是和风细雨,还是凄风苦雨,甚至是狂风暴雨,他们总是风雨兼程,去拥抱爱情,去演绎
去看昆曲的20个理由
作者:安云 左弦  来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  世界遗产  牡丹亭  非物质遗产  艺术  服装  演员  贵族  大戏  爱情 
描述:1.中国古代戏剧与古希腊悲喜剧,印度梵剧并称为“世界三大古剧”,而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种,可谓古中之古,被称为“百戏之祖”。带着一颗赤诚的心满怀敬意地拜见“老祖宗”,难道不是应该的吗?