检索结果相关分组
- 《古代“死”的别名》补遗
- 作者：吕友仁 冯好杰 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 聊斋志异 《红楼梦》 《左传》 陶渊明 礼记·檀弓 《文选》 王安石 《儒林外史》 《仪礼·丧服》 战国策
- 描述：《古代“死”的别名》补遗吕友仁，冯好杰王力先生《汉语史稿》在谈及委婉语（ｃｕｐｈｅｍｉｓｍ）时说：“‘死’的别名为最多。”我们相信这话不错。但究竟有多少，恐怕一时还难以作出准确回答。清人梁章钜
- “寻梦”:杜丽娘爱路叙说
- 作者：毛德富 来源：殷都学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《牡丹亭》 封建礼教 汤显祖 弗洛伊德 寻梦 崔莺莺 《西厢记》 爱情 林黛玉
- 描述：“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上，杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象，无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造，也是《牡丹亭》的主要成就之一，因而有人竟把《牡丹亭
- 爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
- 作者：赵秋长 赵建国 来源：世界文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
- 描述：爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长，赵建国１５９８年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说：“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至
- 爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
- 作者：冯文楼 来源：贵州文史丛刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《聊斋志异》 心头肉 弗洛姆 爱情观 社会转型时期 表现形式 《长生殿》 中译本 《红楼梦》
- 描述：爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
- 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻--谈谈杜甫诗歌的叠字修辞
- 作者：吕家林 来源：贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫诗歌 叠字修辞 《古诗十九首》 《诗经》 《楚辞》 王安石 人的使命 《日知录》 灿烂夺目 郭绍虞
- 描述：”(《增补杜工部诗序》)宋人蔡梦弼在《杜工部草堂诗笺跋》中写道:“自唐讫今余五百年,为诗学之宗师.”今人张元济在《宋本杜工部集跋》中写道:“少陵诗圣……,备藻丽之态,实积众流之长,为千古宗仰而不替.”历来研究杜甫的文章车载斗量,不可胜数,但每得每新,看来“诗圣”丰碑仍将挺立于中国人,乃至华夏子孙的心目中.因此,用现代科学对杜甫进行研究就是年青一辈人的使命.