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屈原《离骚》用礼探微
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作者:王学军 贺威丽 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屈原 离骚 礼 周礼
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描述:涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用礼数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,礼为社会交往
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似曾相识燕归来
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作者:张齐 张九玉 来源:青少年书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 归来 校勘 浣溪沙 对仗 仆人 北宋 故事 作者 宋人笔记
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描述:似曾相识燕归来
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晏殊巧逢"燕归来"
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作者:唐泽 来源:开心学语文(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去.忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高,很会写诗,所以,他立即决定要把王琪请来,一同探讨诗文。.
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李覯《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 “礼” “礼之本” “礼之三支” “礼之四别名”
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描述:"礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
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李觏《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 《礼论》 "礼" "礼" "礼之本" "礼之本" "礼之三支" "礼之三支" "礼之四别名" "礼之四别名"
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描述:“礼”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
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黄裳已随黄鹤去此地空余来燕榭
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作者:暂无 来源:新商报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
大到江河山川、小到石阶青苔,远至历史人事、近看文人之交——他用开阔大气的视野、细腻真挚的感触、遒劲有力的笔法构建了一个极具魅力、巍然可观的“散文王国”。黄永玉夸他散文“既结实又有品位”;钱锺书赞他文笔尤佳,“每于刊物中睹大作,病眼为明”;孙郁尝言“书话读之如清风明月,林中甘泉,良多趣味”。他就
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容老已随黄鹤去此地空余来燕榭
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作者:谢正宜 王倩阳 来源:新闻晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
晚报记者 谢正宜 实习生 王倩阳 报道
大到江河山川、小到石阶青苔,远至历史人事、近看文人之交――他用开阔大气的视野、细腻真挚的感触、遒劲有力的笔法构建了一个极具魅力、巍然可观的“散文王国”。
黄永玉夸他散文“既结实又有品位”;钱锺书赞他文笔尤佳,“每于刊物中睹大作,病眼为明
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叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
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描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
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司礼王城:天下一家的空间图式
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作者:张腾辉 来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
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描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
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沁园春·潮涌东方忆江南·黄鹤续新篇喝火令·冬泳豪情老燕黄鹤
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作者:暂无 来源:长江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
第六届黄鹤楼诗词大赛
作品选登
陈斯高(江苏)
苍莽坤乾,锁雨抟风,刀横弩张。问鼓雷驰电,来云去雾,沉浮谁主,纷乱何央?地火奔腾,沧涛横卷。寥廓江天飞雪霜。凭谁寄、正杞忧焱焱,郁勃轩昂?人间总有强梁!五千载情深怜海桑。有秦赢一统,唐宗三鉴,共和潮起,共产新航。开户开窗,求存求变,风月千千能