检索结果相关分组
左右史分职质疑
作者:景爱  来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史  太史  内史  左史  质疑  记言  周礼  外史  正义  孔颖达 
描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏云:"太史记动作之事,在君
唯物主义者王安石
作者:侯外庐 邱汉生  来源:历史研究 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唯物主义者  五行  人性  政治思想  自然规律  唯心  矛盾  宋代  心理能力 
描述:主義兩條路錢的鬥爭營壘;同時我們也不能允許歷史上真正的唯物主義者被封建的、資產階級的
宋代乡里两级制度质疑
作者:王棣  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡书手  乡村基层组织  两税法  赋税征收方式  乡村管理体制  乡村基层政权  《太平寰宇记》  乡里  乡村社会  唐五代 
描述:宋代的乡既不是一级基层行政政权或行政区划,也不是的上级行政机构,而是县以下的一级财政区划。乡、并不存在统属关系,它们有时重叠,有时独立。乡建制的这种变化是由于两税法以来赋税征收方式的复杂化
为《吴虞集》出版几句话
作者:唐振常  来源:历史研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 五四新文化运动  吴虞  虞集  出版社  四川人民  文字  民族文化史  知识分子  马克思主义  胡适 
描述:,人民水深火热,出路何在?先进的知识分子借助于欧风美雨.人们感觉到
论刘大年的近代经学研究
作者:黄仁国 姜涛  来源:历史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  近代经学 
描述:研究中的一个薄弱环节,有待加强。《评近代经学》分析近代经学与政治斗争的联系,揭示了儒学为中国传统封建制度服务的实质,肯定了儒学中与马克思主义相通的积极成分。
春秋官制与《周礼》比较研究:《周礼》成书年代再探讨
作者:沈长云 李晶  来源:历史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋  官制  《周礼》  成书年代 
描述:由此,判断《周礼》的成书年代不会早于春秋末叶,或当在战国前期。
走马楼吴简研究——吴简所见“调”应是“户调”
作者:王素  来源:历史研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 走马楼  三国  学者  吴国  资料  长沙  国是  见解  文献  兴趣 
描述:长沙走马楼三国吴简陆续公布,不仅为吴史研究提供了新的资料,也为吴史研究提出了新的课题。譬如:关于吴国是否实行过户调制,由于文献缺乏明确的记载,学者见解不一。而吴简中颇多“调麻”、“调布”、“调皮”的记载,引起学者的兴趣。
攻瑕批谬 意在求全——评《司马光日记校注》
作者:高纪春  来源:历史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》  日记  佚文  司马光  《宋史》  《校注》  王安石  断句标点  翰林学士  古籍整理 
描述:攻瑕批谬意在求全——评《司马光日记校注》高纪春1992年,李裕民先生在日本内阁文库翻阅海内外孤本《增广司马温公全集》(以下简称《增广集》),发现了失传已久的司马光日记,这对于推动宋史研究很有意义。两
匡谬辨诬 端正学风——答高纪春对《司马光日记校注》的批评
作者:李裕民  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》  王安石  《宋史》  司马光  端正学风  古籍整理与研究  日记  匡谬  大理寺  光日 
描述:匡谬辨诬 端正学风——答高纪春对《司马光日记校注》的批评
商品经济观念的历史转化:立足于宋代的考察
作者:叶坦  来源:历史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济观念  宋代  重本抑末  农本工商末  工商业者  王安石  中国古代  商人  中国经济思想史  士大夫 
描述:文选择了剖析典型个案,进而展示全貌的研究方法,立足于对具有特殊意义的宋代进行考察。