检索结果相关分组
- 「蜗牛热」
- 作者：陆拂为 来源：瞭望 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蜗牛 螃蟹 安徒生 黄鹤 童话 养殖池 农民 朋友 褐云玛瑙螺 农作物
- 描述： 凡物不可貌相。螃蟹狰狞,滋味鲜美。难怪鲁迅先生要说,第一个吃螃蟹的,是很勇敢的人。那么,是谁首先尝蜗牛的呢?蜗牛分泌粘液,在童话作家安徒生笔下,是爱吐唾沫、令人厌恶的丑物。它似乎只会危害农作物,再没什么用处,尽管它的同类——海螺、田螺等,早已登餐桌、上筵席了。
- 释《司尊彝》
- 作者：黔容 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国时期 综合研究 全过程 青铜器 鸡彝 铜器群 共名 酒器 考古学家 周礼
- 描述：其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀的全过程和用器的问题,那就必须结合祭仪和青铜器来考虑。裸用彝,献用尊,舟随彝用,罍随尊用。彝与尊之为器用,有广、狭二义,广义的:彝是祭器的共名,尊是酒器的共名;狭义的:二者同为盛酒器。这里所用是狭义的。再说舟和罍。罍是独立的一器,舟在祭中的地位与罍相当,因而也应该是独立一器。倘如郑说,舟必与其所承之物并存,方显其用,已失独立之意。著名的考古学家郭宝钧谈到舟的问题,也认为“台下座”是其本训,但是他又指出;“但通常所谓舟,是指两耳深腹的椭状器。它可以饮酒,也可注水代(?)之用。”(《商(?)铜器群综合研究》第152页)舟,在...
- 试论《资治通鉴》中的“臣光曰”
- 作者：张利群 来源：晋阳学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 王安石变法 政治思想 洛阳 君臣 讲读 宋神宗 少数民族 京城
- 描述： 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在洛阳修成,并且使神宗皇帝陆续看了而大加赞赏。这就说明,司马光主撰《资治通鉴》的目的,不是为修史而修史,
- 会平市鈢补释
- 作者：石志廉 来源：中国历史文物 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平市 历史博物馆 战国 补释 周礼 展成 量度 汉代 用途 管理制度
- 描述：而行市,以量度成贾而徵(亻賣),以质剂结信而止讼,以贾民禁伪而除诈,以刑罚禁(武虎)而去盗,以泉府同货而敛赊。大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主”。
- 《荅司马谏议书》译释
- 作者：乔桑 来源：新闻与写作杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 拒谏 答司马谏议书 士大夫 译释 先王 宋神宗 盘庚 名与实
- 描述：事、征利、拒谏,以致天下怨谤也(11)。某则以谓受命于人主(12),议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官(13);举先王之政,以兴利除弊,不为生事(14);为天下理财,不为征利(15);辟邪说,难壬人,不为拒谏(16)。至于怨诽之多,则固前知其如此也(17)。人
- 晏欧联章词例释及考辨
- 作者：沈义芙 来源：赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联章词 晏殊 荷花 例释 欧阳修 通联 荷叶 考辨 采莲 木兰花
- 描述：至于普通联章,则不拘种种,只以词意一章未尽,遂尔多章相联者即是,又分演故事联章与非演故事联章两种,尤以非
- 晏殊《光禄寺丞仲容公墓志》一文的发现及其价值
- 作者：谢先模 来源：江西教育学院学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志 秘书省 校书郎 圣人 书院 金陵 晏殊 新发现 仁者 族谱
- 描述：风,蔚成仁者之富。又且购求坟史,开辟黉官,集矩步之方成,劝青衿之日就。翕然芳润,施及遐迩。于时黾洛艰难,金陵割据。君始就列鼎之养,用慰高堂之欢。蹑(?)上书,叩阍获见。释褐卿士,峨冠儒流。既而中国
- 有关物资流通体制的几个问题-省社科院经济研究所副所长王谦光
- 作者：暂无 来源：江西物资经济 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有关物资流通体制的几个问题-省社科院经济研究所副所长王谦光
- 清末在广东研究摄影的学者〔吴嘉善、邹伯奇、周耀光〕
- 作者：吴群 来源：摄影之友 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清末在广东研究摄影的学者〔吴嘉善、邹伯奇、周耀光〕