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挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
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作者:吴周文 林道立 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
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描述:念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
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精神家园的追问与救赎--读王英琦《乡关何处》
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作者:沈爱明 来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类精神家园 王英琦 救赎 乡关 资本主义 作家 哲学意义 精神危机 精神世界 海外游子
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描述:义上来说,他们实际上正在实现着又一次人生壮丽的心灵之旅,那就是对于普泛的人类“精神家园”的迫切追问以及对之深刻领悟后的宗教般的救赎。就个体或整个人类来说:“精神家园”的荒芜是十分可怕的,它意味着惊人的人类心灵之柱的朽溃、精神的败落、道德的沦丧,甚至于“种”的灭绝。正是因为这
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孔子,中国的灵魂医生
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作者:敬文东 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子家语 语调 公共管理学 灵魂 医生 象征世界 子曰 至圣先师 周礼 绝地天通
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描述:管暗含危险,但我们依然决计前行。
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王英琦/乡关何处
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:王英琦/乡关何处
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《读孟尝君传》何以千古传诵?——兼谈我国古代散文的审美要素
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作者:皇甫修文 来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 古代散文 答司马谏议书 审美价值 比兴寄托 治国安邦 文章气势 古典散文 作品
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描述:理力驳,得出结论。“《读孟尝君传》不愧为名家名
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读《牡丹亭·惊梦》
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作者:李真瑜 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 张大复 封建礼教 个性解放 柳梦梅 娄江 贵族女子 尽意
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描述:复
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读之可知盛唐气象
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作者:潘向黎 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 盛唐气象 岑参 高适 盛唐边塞诗 高岑 唐音癸签 胡应麟 胡震亨 封常清 西征
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描述:岑参与高适齐名,都以边塞诗著称,人称"高岑"。关于两人的异同,前人多有评论。"高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景。"(〔明〕胡震亨:《唐音癸签》)"高岑并工起语,岑尤奇峭。"(〔明〕胡应麟《:诗薮》)"高岑迥别,高悲壮而厚,岑奇逸而峭。"(〔清〕王士禛:《师友诗传续录》)
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疑义相与析——也谈《读孟尝君传》
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作者:谢纯昌 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 战国策 史记 政治家 疑义 北宋 科学精神 意见一致 文学家
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描述:载。如果要翻案就必须拿出新的材料来驳倒以上两部书的记载。”(引自1982年第2期《名作欣赏》)笔者不揣冒昧,斗胆来“翻上一翻”。“鸡鸣狗盗之徒”不算“士”,王子野同志和笔者的意见一致,因而不再赘论。问题是“冯驩之类的人物”算不算“士”。根据《战国策》和《史记》的记载,冯驩(又作冯煖、冯(讠爰)确实是个很有才能的人物:他‘骄诏以债赐诸民”,为孟尝君“市
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露冷流萤——读汤显祖的《江宿》
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作者:白云奇 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 小诗 感染力 水鸟 波光 封建社会 艺术 朦胧 伏天 秋寒
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描述:凋零衰微的秋林更显得迷
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词简义深——读王安石《委任》
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作者:张慕勋 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 孟尝君 北宋 政治家 汉高祖 宦官专权 三公 汉武帝 议论文
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描述:、有据,也就是现在人们常说的摆事实,讲道理。如果一篇议论文只是从道理到道