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刘绍棠笔下女性形体美赏析
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作者:韦人庆 来源:柳州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性 美 推陈出新
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描述:描写女性形体美的作家作品,在中国文坛上是数不胜数的。而采用“借物烘人的移情法,,来描写女性形体美的作家作品则为罕见,要以当代乡土文学作家刘绍棠及其作品为著。本文从表现艺术的角度赏析刘绍棠“人比花娇
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我国戏曲史上的女性形象
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作者:邱春玲 来源:齐鲁艺苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象 戏曲史 杜丽娘 崔莺莺 剧作家 《救风尘》 人物形象 劳动妇女 《牡丹亭》 《桃花扇》
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描述:。在丰富多彩的戏曲人物形象中,女性的形象尤为广大人民...
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冰山解冻的第一滴水——明清时期家庭与社会中的男女两性
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作者:赵世瑜 来源:清史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清时期 《醒世姻缘传》 《金瓶梅》 家庭 男性家长 女性 风俗志 《牡丹亭》 性行为 男子
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描述:冰山解冻的第一滴水——明清时期家庭与社会中的男女两性
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释宫椓
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作者:李安纲 来源:语文研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 生殖器官 男性生殖器 子宫脱垂 解剖学 女性 《说文解字》 男子 《周礼 晋南方言 《识小录》
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描述:释宫椓李安纲“宫刑”最早见于《尚书·吕刑》墨辟疑赦,其罚百锾,阅实其罪;劓辟疑赦,其罚惟倍,阅实其罪;辟疑赦,其罚倍差,阅实其罪;宫辟疑赦,其罚六百锾,阅实其罪;大辟疑赦,其罚干锾,阅实其罪。这里五辟,即是五刑,辟字从辛从尸从口,谓用辛(兵器)砍击尸...
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假发史话
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作者:赵牧 来源:大家健康 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发 女性 行为规范 典章制度 宗教活动 服饰文化 记载 周礼 礼服 公元前
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描述:中国最早记载假发的书是记载公元前11世纪周代的典章制度、行为规范、规矩、仪节的《周礼》。《周礼·天官》中规定:王后祭祀时,礼服之一的元服(或称首服、头衣),必须戴一种称做幅编的假发。女性戴假发
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古代曲论中的导演论
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作者:俞为民 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
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描述:古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
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浅议古汉语中的“相”
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作者:薛振齐 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “相” 古汉语 玉台新咏 《游褒禅山记》 古代汉语 焦仲卿妻 《史记·淮阴侯列传》 单方面性 王安石 王侯将相
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描述:做名词的“相”,当“容貌”讲,如“儿已薄禄相’(《玉台新泳·古诗无名人为焦仲卿妻作》);当“百官之长”讲,如“王侯将相宁有种乎?”(《史记·陈涉世家》)。在这些时候,“相”是实词,它直接担负句子的一个成分,其作用清楚,含义明白,毋庸赘言。本文着重分析当副词用的“相”。
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论《三国演义》中的“八阵图”
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作者:萧甫春 来源:学习与探索 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三国演义》 “八阵图” 《八阵图》 陆逊 大庆石油化工总厂 《全唐诗》 孔明 汤显祖 特殊条件 《唐诗三百首》
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描述:论《三国演义》中的“八阵图”萧甫春《三国演义》是一部著名的历史小说,其中的“八阵图”更是脍炙人口、妇孺皆知。然而勺\阵图”却充满了“奇僻荒诞”的神话色彩,始终无人对它进行实事求是的评说。随着社会科学
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《梦溪笔谈》中的汉字文化
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作者:安作相 来源:汉字文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 汉字研究 汉字文化 校证 《字说》 《庄子》 八分书 王安石 《李潮八分小篆歌》 书法家
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描述:《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术
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字典中为什么没有“囍”字
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作者:王晨 来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 析字修辞 字典 王安石 字词典 用字 北宋 大门 修辞格式 题名 汉字
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描述:人们结婚办喜事,大都喜欢在庭院门墙上贴大红“囍”字。但为什么字典中没这个字呢?这个字在北宋才出现。相传王安石在结婚的那天,又得到金榜题名的喜报。他喜上加喜,宴席间便挥笔在红纸上写了一个大“囍”字