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汤显祖描写澳门的两首
作者:暂无 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  澳门  海龙  芙蓉  田园  白玉  描写  口号  市井生活  情景 
描述:不绝如丝戏海龙,大鱼春涨吐芙蓉。千金一片浑间事,愿得为云护九重。(《香山验香所采香口号》)不住田园不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看月光。(《香澳逢贾胡》)
四大家
作者:查洪德  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   程敏政  虞集  诗坛 
描述:论"。在明人的文献中,经常见到"时称虞杨范揭"之类的说法。所谓"时称"之时,自然是四人生活之当时,也即元中期
用“翻案法”
作者:张福勋  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案  宋人  唐诗  唐人  宋诗钞    桃花  王安石  技巧  东西南北 
描述:可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出点铁成金之说,往往变唐人诗意而用之,既夺胎又换骨。于是乎,你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处,也是宋诗变唐诗,而又有别于唐诗之处。
略论宋代哲理
作者:金舒年  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理  宋代诗人  庐山  宋诗  理趣  王安石  形象思维  新品种  唐诗  飞来峰 
描述:唐诗有唐诗的气象,宋诗有宋诗的风貌。后者的特色在哲理这个新品种中表现得尤为突出。所谓哲理,简而言之就是在的形象中包含了有关自然、社会、人生等方面的某种引人思考的哲学意味。宋代哲理大致可分为
东坡在岭南之五:“细和渊明
作者:莫砺锋  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡    岭南  生命  金山寺  惠州  黄州 
描述:东坡五十九岁南迁惠州,六十五岁渡海北归,次年逝世,岭海七年是他生命中的最后一个阶段,也是最为艰难困苦的一个阶段,然而也是其生命之光最为光辉灿烂的一个阶段。建中靖国元年(1101)五月,即将走到生命尽头的东坡在金山寺自题画像说:心似已灰之木,身如
禅与——王安石晚年的生活寄托与诗歌创作
作者:万伟成  来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌创作  佛禅  晚年  初步探索  生活方式  熙宁变法  圣人  全祖望  法家 
描述:提起中国十一世纪改革家王安石,人们不会忘记他的法家桂冠和熙宁变法。本文拟就他晚年的禅与问题进行初步探索,力图剖析王安石生活及个性的另一个侧面。文章事业望孔孟,不复睥睨蔡与崔(《寄赠胡
具有大漠草原气象的杨载
作者:陈庆元  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 草原文化  气象  中原文化  胡应麟  翰林院  文学家  盛唐  元史  杭州  浦城 
描述:杨载(1271—1343),字仲弘,浦城人。父起潜侨居杭州。载博涉群书,为文有跌宕气。年40,以布衣召于翰林院编修官。时著名文学家赵孟(兆页)得载所为文,极推重之。由是载之文名,隐然动京师,凡所撰述,人多传诵之(《元史》本传)。延祐二年(1315)登进士第。有《杨仲
宋人咏山的哲理性思考
作者:黎烈南  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理性  宋人  欧阳修  唐人  观察思考  王安石  柳宗元  庐山  宋诗  唐诗 
描述:行,动人心弦。当然,唐人非
展示清的风采与魅力:读王英志《新编清三百首》
作者:张仲谋  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   三百  中国诗史  唐宋  心理准备  清代诗人  新编  钱钟书  袁枚  读者 
描述:各成一代。宋人生唐后,开辟真难为。元明不能变,非仅气力衰。能事有止境,极诣难角奇。看来,二子总
杜丽娘习《》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  反理学    《诗经》学  《关雎》  《牡丹亭》  汤显祖  导火索 
描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜丽娘青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学的新气象。明代的《诗经》研究,最见性情,与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通,其反经学的鲜明倾向具有超越时