检索结果相关分组
简论李觏的本原说
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      阴阳  阴阳  唯物主义  唯物主义 
描述:李觏认为是太极,为万物之本原;具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
作者:余红  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本  情本  百姓日用   
描述:在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
作者:代玉民  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论         
描述:,通过“”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
中的智慧人生
作者:田永明  来源:思维与智慧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱钟书  大智慧  语言学  王安石  女青年  《管锥编》  生活的智慧  小聪明  意志品质  人生智慧 
描述:王安石曾写过一篇著名的短文《伤仲永》,说年纪小小的仲永便能作诗,但他父亲却以此为赚钱的资本,结果,这个孩子最终成为庸人。还有一篇短文说,有两个学画画的孩子,一个经常参加各种比赛,并且经常获奖;一个把自己的画一张张放人纸篓,不轻易示人。前者的父母经常以...
蛟”、“嫠妇”寓义考
作者:路广正  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 嫠妇  《前赤壁赋》  寓义  忧国忘家  《李凭箜篌引》  王安石变法  苏东坡  《朱子语类》  “乌台诗案”  说文解字 
描述:相同.本文拟提出一点新的看法,认为二句是暗用典故以寄托不便明言的某些感慨.
陈景元注《老》及对老子道论之发挥
作者:夏当英  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子    常道  可道     
描述:气象;至于道与的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
吴炳忠主任丹栀逍遥散治疗郁证经验
作者:汪艳  来源:实用中医内科杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁证        吴炳忠  丹栀逍遥散  经验介绍 
描述:吴炳忠教授熟读中医古典医籍,认为郁证可由多种因素引发,从""、"火"、"痰"着手,方选丹栀逍遥散加味治疗郁证,验案颇多,效果颇佳。
丸应是补肾
作者:辛增平  来源:江西中医学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   功穴  适应症 
描述:丸应是补肾方辛增平(中医系方剂教研室)关键词肾丸,功穴,适应症肾丸源于《主匮要略》,至5版《方剂学》(全国高等医药院校统编教材)均以为温补肾阳的代表方。对此,笔者就该方组方原旨、配伍用药
丸类方考
作者:汪绍懿 王登科  来源:云南中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 健步虎  类方  肝肾不足  丹溪心法  虎骨  徐春甫  龟板  第二方  滋补肝肾  白芍 
描述:丸一方,最早见于元·朱震亨著《丹溪心法》。丹溪虎丸以育阴泻火,治疗肝肾不足的痿软证闻名。丹溪之后,创虎丸者不断涌现,迄今有十三方。药物组成少者几味、十几味,多者几十味不等。从方名、治法而论
唐甄《书》中的认识论思想初探
作者:李亚宁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐甄  主观唯心主义  书》  认识论思想  天地万物  陆九渊  王阳明  唯物主义  认识方法  “心” 
描述:唐甄《书》中的认识论思想初探