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根据【检索词:漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的】搜索到相关结果
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条
“
临川
四
梦
”与
汤显祖
后期思想的转变
作者:
王卓
来源:
北方论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
思想转变
佛教思想
儒家思想
描述:
汤显祖
作为明代中后期的
戏曲
作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"
临川
四
梦
"的时候,会
“
临川
四
梦
”引《诗》所见
汤显祖
“《诗》教”观
作者:
戴健
来源:
北方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
“
临川
四
梦
”
《牡丹亭》
《诗经》
《诗》教
描述:
上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。
汤显祖
的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦
中国古代
戏曲
中的人鬼情二题
作者:
许祥麟
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
戏曲
《牡丹亭》
人鬼恋
中国鬼戏
封建社会
封建礼教
离魂
情感方式
社会生活
异性恋
描述:
中国古代
戏曲
中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
漫议神秘主义描绘在文学中的意义──
兼
论贾平凹的《太白山记》
作者:
周兴华
来源:
北方论丛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾平凹
《太白山记》
当代文学
《聊斋志异》
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《牡丹亭》
《霍小玉传》
《红楼梦》
现实人生
四大名著
描述:
漫议神秘主义描绘在文学中的意义──
兼
论贾平凹的《太白山记》周兴华中国人信神秘,古今皆然。翻开文学史,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相通,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
安子介论“二十一世纪应是汉字发挥威力的时代”──
兼
答伍铁平
作者:
李敏生
来源:
北方论丛
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉字落后论
安子介
伍铁平
汉字拉丁化运动
拼音文字
汉字科学
汉字学
拼形表意
千字文
科学预言
描述:
“二十一世纪应是汉字发挥威力的时代”,是安子介先生经过多年深思熟虑和艰苦研究得出的科学预言,是安子介先生创立的崭新的汉字科学体系的理论意义和实践意义的鲜明体现。这一论断的提出有广阔深刻的历史背景,涉及到中国近百年政治、经济、文化的历史,涉及到中国社会主义现代化和二十一世纪的未来.
试论《琵琶记》的用韵
作者:
周致一
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《琵琶记》
《中原音韵》
汤显祖
徐复祚
魏良辅
青年干部
南曲
《南词叙录》
人民群众
舞台效果
描述:
试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广其韵耳。有才者本韵自足矣。字别阴阳者,阴阳字平声有之...
“非典”过后的人文观照
作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人文观
民族性格
非典
汤显祖
科学精神
现代中国文学
人文精神
跨文化交际
人文环境
边缘人
描述:
“非典”过后的人文观照
对奇灵之文与至情人生的执著追求——从
汤显祖
的交游看其隐于市
作者:
孙丹虹
来源:
北方论丛
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
边缘人
市井
奇灵之文
至情
俗文学
描述:
作为明代中晚期的曲作家,
汤显祖
的地位是至高的。他虽不是成功的仕人,但却是成功的作家。在其与社会的边缘人的接触中,形成其独特的审美理想。其俗文学的创作对当时其他作家及市井中人也产生了深远的影响。
汤显祖
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