检索结果相关分组
《论语》
作者:张涤云  来源:运城师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  孔子  《鲁论》  《齐论》  今本  冉有  季氏  《礼记》  子路  二十篇 
描述:派系之分,许多儒家的经典,如《礼记》、《中庸》,都彼此有些矛盾与参差。经汉、宋到清,到“五四”,对孔子和儒家思想,一直展开了两条道路的斗争,各
宋诗
作者:孙玄常  来源:运城学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古诗十九首》  《文选》  《诗经》  《楚辞》  留学日本  抗日战争  四川  桐城  《谈艺录》  王安石 
描述:)谢(灵运)。唐宋人诗只要熟读杜(甫)韩(愈)、苏(轼)黄(庭坚)四
金山寺
作者:李法明插图 郭维庚搜集整理  来源:民间文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:金山寺
“火”金山寺
作者:暂无 来源:中国消防 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  重大火灾 
描述:《白蛇传》中水漫金山寺的故事可谓妇孺皆知,金山寺也因此名闻遐迩。然而,却很少人知道,1948年4月,金山寺发生了重大火灾,可谓“火”金山寺,成了当时轰动一时的新闻。[第一段]
話崑劇
作者:兆桓 雙泉  来源:今日中国(中文版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四十年代  明代  演出  三岔口  孔尚任  牡丹亭  盛衰  故事  曲牌  桃花扇 
描述:於我國明代(一三六八——一六四四年),歷經盛衰曲折凡三百年,至本世紀四十年代已瀕臨滅絕之境。新中國成立後,在已故的周恩來總理等領導人大力扶植下,曾有過恢復和發展的階段。但在十年動亂中崑劇又幾近取消。‘四人幫’垮台之後,這一的嘗憂患的古老劇種才
聊京剧
作者:钱世明  来源:中国京剧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧  审美特征  《牡丹亭》  形式特征  中国戏曲  诗词  曲文  “象”  “形”  传奇 
描述:聊京剧
灭”不“可识”吗?
作者:西塞山  来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材  王安石  文字  名称  花山  读作  模糊  注释  三期  褒禅山 
描述:编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
既已“灭”何又“可识”?
作者:向新华  来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  花山  模糊  文字  注解  通用教材  褒禅山  名称  直译  高中 
描述:一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
评北宋的知识分子
作者:顾全芳  来源:山东社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  知识分子问题  士大夫  封建社会  科举  宋代  王安石  知识阶层  宋太祖  宋太宗 
描述:在我国封建社会里,知识分子最受重视的朝代,是宋代,尤其是北宋。这里要探讨的问题是:北宋为什么重视知识分子;北宋如何使用和培养知识分子;北宋知识分子发挥了什么作用;在知识分子问题上,北宋有什么经验教训。
茶余饭后品诗
作者:柳辑  来源:湖南林业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 夜半钟声  《枫桥夜泊》  王安石  青苗法  相国寺  持不同政见者  寒山寺  托物寓意  《诗经》  欧阳修 
描述:茶余饭后品诗