检索结果相关分组
- 曾巩与济南泉水的时空溯源
- 作者：张华松 来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 《齐州二堂记》 泺水 趵突泉 溯源
- 描述：曾巩在齐州知州任上的一年多时间里,热心文教,钟情泉水,对建设和弘扬济南文化贡献良多,尤其在其名篇《齐州二堂记》中对济南泉水的时空溯源,更表现出他过人的渊博学识和精辟见解,对济南泉水文化研究实有
- 名句溯源辨考两例
- 作者：郑苍钧 郑钦南 来源：兰台世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滕王阁序 王安石 辨考 王勃 溯源 名句 初唐四杰 无不为 都督 李白
- 描述：一凡读过初唐四杰之一王勃《滕王阁序》的人,无不为文中"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的佳句所倾倒。滕王阁之所以叫滕王阁是因为这座名楼是滕王李元婴(唐高祖李渊第十九子)在高宗永徽四年(653)任洪州都督时所建,以封号为名。廿二年后,即
- 汤显祖“至情”文论观探析
- 作者：李琴 来源：大众文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文论观 至情 溯源
- 描述：汤显祖戏曲以“情”取胜,在戏曲创作中确立了他的“至情”文论观,将“至情”形象刻画的生动且具有代表性,推究汤显祖的“至情”文论观,是受到罗汝芳、李赞、达观和尚所影响的.
- “五谷”溯源
- 作者：暂无 来源：新农业 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五谷 树艺 《周礼》 祭礼 《孟子》 九谷 六谷 佛教 黍子 多种说法
- 描述：《周礼》之注解说“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也”;《孟子》里讲的“树艺五谷”则指“稻、黍、稷、麦、菽”。据考证,“五谷”是佛教徒祈祷时使用的几种祭礼,因每次祈祷内
- “筵席”溯源
- 作者：薛宜之 来源：中学语文 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 坐具 椅凳 周礼 藻席 陈设 细料 粗料 隋唐 规矩
- 描述：席只是古人的一种就餐方武。到了隋唐,椅凳出现了,人们进食时不再席地而坐,而是坐在椅凳上伏桌而食。于是,筵席就不再是铺地的坐垫了,而是专指宴饮的酒席,包括喜筵、寿筵等等。
- 中国节育思想溯源
- 作者：万安培 来源：人口研究杂志 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梁启超 二十世纪初 历史资料 思想 多偏差 发展过程 晚婚 生育观念 社会 《周礼》
- 描述： 中国节育思想源远流长。但社会上对中国节育思想的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育思想的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实的历史资料,对中国节育思想的历史发展过程予以考察,指出中国节育思想早
- 和籴制度溯源
- 作者：杨际平 来源：中国社会经济史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和籴制度 常平仓 寿昌 北魏 供军 义仓 王应麟 赵充国 平籴 《玉海》
- 描述：拥诸州和籴粟 悉运入邺城(胡三省註:和籴以充军食,盖始于此。)’王应麟亦云;‘后魏定和 籴之制。’”今人论和籴者,咸引王应麟、陆耀遹此语。和籴起于北魏,几成定说。 其实,这是一种误解。王应麟说“平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法。……后魏定和籴之制”,只是就当时史籍记载上的用语而言,实际上并不认为平籴、常平、和籴分别始于李悝耿昌寿和北魏·王应麟在《玉海》卷186 《魏平籴法》条即云: