检索结果相关分组
陆九渊心学源流辨析
作者:刘宗贤  来源:孔子研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  源流 
描述:注重对心与理关系的体悟。可以看出,陆九渊在这样的学习氛围和家庭背景下生活,其心学思想产生并不是偶然的。陆九渊心学是在与朱熹理学的争辩中形成自身特色的。朱陆是理学家,又是哲学家,确立理学伦理本体的价值原则是他们的目标,而对于“理”的哲学建构,本体思考,只是他们建构理学的思维手段。对于理学主旨他们是明确的,而对于各自的思维逻辑、哲学背景却只能处于不自觉的状态中。因此在辩论中他们不可能将为学方法上升到哲学观点上去加以自觉的认识,也不可能从逻辑上对于自己的哲学思想给予圆满的说明。这就是“无极太极”之辩没有从理论上焕发光彩的原因。尽管如此,作为后来的研究者,我们却不能不尽力去发现他们争论的理论价值,只有这样,才能找到理学发展以及心学产生的内在动因。
“国学”的演变
作者:暂无 来源:机械管理开发 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变  梁启超  周礼  小学  学校 
描述:启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》,“以保国粹为主义”,使用了“国学”一名。
春秋时期邦交礼仪的演变
作者:徐杰令  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋  邦交礼仪  演变  周礼 
描述:
中外素食的演变与发展
作者:明非  来源:东方食疗与保健 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 素食  演变  中外  《吕氏春秋》  长生不老  《周礼》 
描述:肥肉厚酒,务以自强,名之曰烂肠之食。”以及“味众珍则胃充,胃充则中大鞔,中大鞔而气不达,以此长生可得乎?”就是早期鼓吹少吃荤多吃素的言论。还有就是想成仙的观念。
从“临川四梦”看汤显祖讽世意识的演变
作者:黄三平  来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  讽世意识  演变 
描述:演变
八股文源流及其程式发展
作者:贾辉铭 刘虹  来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文  八股取士  王安石  科举考试  士子  源流  文体  科举制  明经  经义 
描述:。踵隋至唐,科举取士成为定制,其“常选”,虽谓有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等,但其中常试者,不过秀才、
“马政”源流
作者:文会堂  来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 太仆寺  马政  养马者  管理方法  源流  苑马寺  《周礼》  《汉书·艺文志》  家用马  《元史·兵志》 
描述:,马四种;家四闲,马二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管马政,“政谓差择养乘之数也”。
古入声字在辉县方言中的调类演变
作者:卓俊科  来源:南阳师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 辉县方言  入声  调类  舒化  演变 
描述:文章从调类这个角度对辉县方言入声发展演变的状况进行考察,指出辉县方言的入声调不分阴阳,调值为一中短促调,并且正由促声向舒声转化,入声舒化后入声调归平声的较多.并探讨了造成变化的原因,展示了辉县方言
神鬼分离与巫祝源流
作者:尚民杰  来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝  巫术活动  巫术与宗教  《周礼  原始社会  天神  原始宗教  源流  宗教活动  祭祀活动 
描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
《国殇》与中国傩文化的演变
作者:汤炳正  来源:云梦学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变  中国  九歌  傩文化  周礼  学术讨论会  诸侯国  论文提要  会议  融合 
描述:太长,本刊作了部分删略。