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“击壤”:上古流传下来的一种游戏
作者:王雪樵  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 击壤  游戏  击鞠  比赛方式  棒针  大同小异  上古  周亮工  记载  皇甫谧 
描述:无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉!帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?’其实,魏曹植《名都篇》已经提到击壤:连翩击鞠壤,巧捷惟万端。击鞠壤即鞠蹴和击壤。更早还见于东汉王
释“击壤”
作者:王雪樵  来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: B线  游戏  邯郸淳  晋南  《艺经》  夹砖  击鞠  前跳  周亮工  《书影》 
描述:。《太平御览》七五五卷引述魏·邯郸淳《艺经》曰:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四(?),阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步以手中壤敲之,中者为上。”看来这种游戏的主要特征是:
论张先词的“雅
作者:赵晓兰  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 张先  柳永  题序  晏殊    苏轼  柳词  北宋词  意境  士大夫 
描述:集。作为宋初词坛的代表人物,对流连狭邪的柳永及风格俚俗的柳词,自然不屑一顾。他对柳词的态度,在当时是很有代表性的。
谭峭《书》的社会政治思想和哲学思想
作者:丁祯彦  来源:中国哲学史 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭峭  陈景元  原始道教  道教学  统治者  太平经  道家  道藏  陈抟  抱朴子 
描述:(一) 《书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《书后序》记载,陈
宝安沙井话入声舒现象
作者:陈晓锦  来源:中国语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:宝安沙井话入声舒现象
周鸣岐运用瘀解毒法治疗皮肤病经验
作者:周升平  来源:中医杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 皮肤病/中医药疗法  @周鸣岐  @瘀解毒 
描述: 家父周鸣岐,业医50余载,对皮肤病的治疗积累了丰富的经验,尤其是对皮肤顽疾能独运匠心,见微知著,洞察症结,擅用瘀解毒之
宝安沙井话入声舒现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
作者:陈晓锦  来源:中国语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言  粤语  入声现状 
描述:宝安沙井话入声舒现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
妙悟禅理,一片机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想  妙悟  胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过