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评郑玄以“周礼”为宗群经异说
作者:周伟  来源:网络财富 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  “周礼”   
描述:东汉时期中国进入了中古时期的民族格局大变动时期,在哲学上也存在着古文经学和今文经学之争。为了稳定思想,东汉政权极力调和以通融于各家学说,于汉章帝时会诸儒于白虎观讲《五经》同异。至汉顺帝时,郑玄以周礼为依据,平衡群经之异,成为经学史上的集大成者。
一“典”点金成铁
作者:暂无 来源:满分作文:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  黄庭坚  诗坛  绝句 
描述:王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛。传为绝唱。 王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的《钟山绝句》中,袭用了下旬,并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后,自己觉得挺得意,可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。
明子的冥契主义
作者:陈复  来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明  经验  知行合一  宇宙本体  陆九渊  致良知  心学  龙场悟道  神秘主义  理性主义 
描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
识教育应是全人教育
作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:识教育,既是一种大学的理念或者“大学观”,也是一种人才培养模式。识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
《初中文言文全解一点》存疑一则
作者:张彦东  来源:黑龙江教育(中学教学案例与研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  初中  存疑  《隆中对》  地理位置  “吴会”  自然段  九年级 
描述:人教版<初中文言文全解一点>(2005年8月第1版)中对九年级上册第六单元<隆中对>第4自然段:……荆州北据汉沔、利尽南海,东联吴会,西巴蜀……
洛克最具王相 斯莱特有望封后
作者:暂无 来源:法制晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:最佳男主角候选人 No.1 米基·洛克(《摔跤手》)90分 简介:米基·洛克饰演上世纪八十年代的明星摔跤手罗宾逊。罗宾逊因病不得放弃摔跤而开始新的生活。 ●优势:角色与人融为一体 卓别灵:这个角色融入得相当成功,我想不到可以再找到第二个人来演这个角色。 曾子航:米基·洛克本身的经历也是一
博洽雅 学人风度:叶长海先生的治学历程
作者:刘庆  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧研究  王骥德  汤显祖  戏剧学  戏曲理论  学人    叶长  戏曲研究  戏曲史 
描述:自己这位入室弟子的评语是:青出于蓝而胜于蓝。
2000名师生体验“疯狂英语”李走进临川一中传经送宝
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: □文/图晚报见习记者邓和平 晚报讯“李、李,我最疯狂;李、李,理想飞扬。”随着阵阵的欢呼声,昨日,“疯狂英语”创始人李老师来到临川一中新校区,在操场上向该校的近2000名师生传授
唐山:-生态之城华美现身-□本报记者 钱宝琦、汤润清本报
作者:暂无 来源:河北日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:唐山市坚持把推进“三年大变样”工作作为加速城镇化建设的龙头工程,高起点规划,大手笔建设,使一座凤凰涅槃的生态城市正展现在世人面前。 ■拉开城市框架,拓展发展空间 城市发展,规划先行。唐山市立足于建设区域中心城市,规划建设“四城一河”,城市框架迅速拉开。南湖生态城规划面积91平方公里,将建成世界一流的
识教育应是全人教育:与陈跃红教授商榷
作者:马晓春  来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学  大学  识教育  识教育  全人教育  全人教育  批判思维  批判思维  专业教育  专业教育 
描述:识教育,既是一种大学的理念或者大学观,也是一种人才培养模式。识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。