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南京
太夫人
吴昌硕
戏剧文学评论
婚姻
革命党人
书法艺术
音乐史
麻始山
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根据【检索词:清道人】搜索到相关结果
1160
条
从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“
清
”
作者:
李瑞卿
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清
格调
神韵
胡应麟
描述:
士祯在对“
清
”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
清
道人
与南京
作者:
宁林
欧炀
来源:
南京史志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞
清
牛首山
师范学堂
辛亥革命
日本教习
梅花
南京
江西省抚州市
教育质量
文化建设
描述:
清
道人
与南京■文/宁林欧炀李瑞
清
墓在南京近郊的的牛首山南麓,有一座湮没在柏树和杂草丛中的墓。墓包坐北朝南,呈半圆球形,用水泥砌成,墓包的周围是用水泥砖石砌成的圆形矮墙,朝南的方向留下一处缺口,缺口
清
道人
传(上)
作者:
菊南山
来源:
东南文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞
清
师范学堂
美术教育
高等师范
太夫人
图画手工
辛亥革命后
荣禄
师范教育
新式学堂
描述:
清
道人
传·上篇·作者菊南山标题字董欣宾引言胡小石、张大千的老师
清
道人
(李瑞
清
)是“首辟两江文化”之功臣。他是教育家、书画家、鉴赏家;又是情痴、孝子、末代孤忠之臣,一生充满传奇性。在南京,他有不可抹煞
清
道人
传(下)
作者:
菊南山
来源:
东南文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃花源
中国美术教育
辛亥革命后
胡小石
艺术魅力
中国道教
题画诗
吴昌硕
袁世凯
李瑞
清
描述:
清
道人
传作者菊南山题签董欣宾(C)晚年鬻书偷活期未能玉碎仅瓦全黄冠归里非初意李瑞
清
既免于死,自此易黄冠为道士,自号“
清
道人
”,以“有
清
之罪臣”自况,不愿再闻人间事,欲出家从赤松子游,却因家人强留
新词催泪落情场,情种传来《牡丹亭》 : 明、
清
《牡丹亭》研
作者:
程华平
来源:
上海技术师范学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典戏剧
古典戏剧
戏剧文学评论
戏剧文学评论
牡丹亭
牡丹亭
情论
情论
明
明
清
清
描述:
新词催泪落情场,情种传来《牡丹亭》 : 明、
清
《牡丹亭》研
出宦海遁入道门的
清
道人
作者:
陈同年
来源:
上海道教
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道教
李瑞
清
婚姻
生平
清
道人
描述:
出宦海遁入道门的
清
道人
“
清
道人
”李瑞
清
与琼瑶祖父陈墨西
作者:
王炳毅
来源:
中国档案报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
李瑞
清
琼瑶
革命党人
孙中山
南京
祖父
反清
家乡
衡阳
翰林院
描述:
很多人不了解琼瑶祖父陈墨西曾 与南京有着较深的历史渊源,他与“
清
道人
”李瑞
清
真挚的师生情更是鲜为 人知…… 李瑞
清
,晚号
清
道人
,玉梅花庵 主,江西抚州人。1867年生,他的学识 渊博,于旧学、新学
浅析“
清
道人
“李瑞
清
的一幅对联
作者:
夏长先
来源:
青少年书法
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
李瑞
清
书法艺术
赏析
描述:
浅析“
清
道人
“李瑞
清
的一幅对联
叶兆言专栏:
清
道人
李瑞
清
(下):辞了官写字
作者:
暂无
来源:
南方都市报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
马放南山 南京大学的历史就其本质,和北京大学也有很多相似,都是官办,都是官气十足,一个曾经叫京师大学堂,一个曾经叫中央大学。
清
道人
李瑞
清
跟南大的关系,相当于蔡元培和北大,都是校史上有过杰出贡献
叶兆言专栏:
清
道人
李瑞
清
(上):江湖排座次
作者:
暂无
来源:
南方都市报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
马放南山 叶兆言专栏 有个玩书法的朋友,说起南京书坛前辈,神秘地透露一段轶闻。大名鼎鼎的林散之觉得自己最厉害的,不是独步书坛的字,而是他的诗。 对于这样的八卦,听了一点都不觉得吃惊。学问大家章太炎就告诉别人,他最擅长的不是古文,是医术。晚清的诗坛盟主散原老人,说自己是“字第一,文第二,诗第三”
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