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及时为学 随事炼心:李瑞清的金石缘
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作者:李玉萍 来源:老年教育(书画艺术) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 金文 书法 研究金 清末民初 为学 篆书 金石 古文字学 铭文
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描述:清末民初,从考古、古文字学角度研究金文的人很多。这些人,主要研究其图形考释铭文及文字的音、形、义等,而对于丰富多彩的金文书法却涉猎者甚少。在此情形之下,李瑞清与金石产生了不解之缘——他对金文进行了
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我和外孙学《三字经》
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作者:达洲 来源:老年世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》 《辞源》 《六经》 王应麟 秘书监 南宋
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描述:《三字经》,《辞源》释词为:“相传为南宋王应麟编”,王应麟,字伯厚,南宋鄞县人。他少年时通《六经》,淳祜元年中进士,历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述丰厚。
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谢兰生(清)
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作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
山水图(国画 130㎝×62㎝)
谢兰生雅
赏
谢兰生(1760-1831),字佩士,号澧浦、里浦、理道人。南海麻奢人,寓广州。清嘉庆七年(1802)进士。先后主持粤秀、越华、端溪等书院,终生从事教育事业。工诗善画精书,诗学苏轼、画得吴镇、董其昌之法,书宗颜真卿、褚遂良,晚年酷似米蒂。绘事
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生命清供
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作者:朱良志 陈洪绶 来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶 周亮工 陈老莲 生命 作品 人生 高古 博物馆 生平 孔尚任
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描述:所谓大觉金灿,就是光辉灿烂的觉者。在周亮工看来,陈洪绶远不能以一个画家来看他,也不是一个干练的世海中人,他是大觉,他觉悟了别人所不能觉者,或所未觉者。
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温清饮现代研究进展
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作者:徐春娟 陈建章 陈荣 来源:中国中医药信息杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 温清饮 龚廷贤 临床应用 药理作用 综述
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描述:在中医发展史上,江西抚河流域名医辈出,其中明代龚廷贤被誉为"医林状元",其<万病回春>所载方剂备受后世习用.如温清饮一方,由当归、白芍、熟地黄、川芎、黄连、黄琴、黄柏、扼子组成,治妇人经行不住
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王应麟蒙学研究
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作者:吴清 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟 蒙学 蒙书 蒙学思想
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描述:想分析。好在随着研究的深入,一些有识之士开始正确认识王应麟的价值。2008年2月,由清华大学中国古代文献研究中心和鄞州区合作建立“王应麟学术研究基地”,并随之展开了一系列的文献整理工作,为王应麟蒙学
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陆九渊心学诠释学思想研究
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作者:彭启福 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 心学 心学诠释学 儒学
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描述:心学诠释学思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面:(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆学核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
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真德秀的文体学思想
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作者:任竞泽 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
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描述:真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
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陆九渊心学诠释学思想辨析
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作者:暂无 来源:安徽师范大学学报:人文社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释方法 陆九渊 学思 心学 “六经注我” “格物” 学术理路 相统一
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描述:陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法,而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路,
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孙诒让论译学(翻译理论史话)
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作者:陈福康 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 翻译理论 译学 章太炎 语言文字 开民智 变法 目录学 文献学 周礼
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描述:孙诒让(1848—1908)与俞樾、章太炎并称清末三学者,有"经学殿后"、"朴学大师"之誉称。他在经学、史学、子学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有卓越的成就,又是晚清最杰出的教育家