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清初之学”与西学:以中心
作者:刘耘华  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:清初之学”与西学:以中心
清初之学”与西学:以中心
作者:刘耘华  来源:史林 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 之学    畏天命  天主教 
描述:;最后以江右之髻、翠微学人为主,对之学清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
西学
作者:刘耘华  来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   刘凝  西学  《七克》 
描述:文章对清初江右"之学"的创始人与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的"上帝观"之异同提
洧与西学
作者:刘耘华  来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   刘凝  西学  《七克》 
描述:文章对清初江右“之学”的创始人涛与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的“上帝观”之异同提
与朱熹教育思想对台湾之影响探析
作者:黎雅真  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:及台湾现今社会影响深远。
从《困学纪闻》谈国学与西学
作者:钱茂伟  来源:国学学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  西学  传统  王应麟  《困学纪闻》 
描述:国学是相对於西学而言的。国学是传统的,西学是现代的,国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察:一是研究对象的不同,二是发现问题的方式不同,三是论证方式不同,四是表达方式不同,五
农村成教中心校也应是科普中心
作者:项复民  来源:成人教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 科普  中心  成教中心 
描述:大力开展科普工作,加速提高全民族的科技文化素质,这是时代的要求。农村成教中心校应充分认识到开展科技普及工作是自己应尽的职责,学校要充分利用自己的优势,运用科学方法使自己成为科普的中心阵地。
明未清初徽州的书画市场
作者:吕友者  来源:收藏投资导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  书画市场  清初  汤显祖  明代 
描述:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州”。汤显祖的这一首诗道出了徽州无限的神秘。徽州自古人文荟萃,商业繁盛。到了明代尤为突出,时人张瀚在《松窗梦语·商贾纪》中说:
清初师碑风气中的周亮工书法
作者:朱天曙  来源:书画世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初  清初  师碑风气  师碑风气  隶书  隶书  周亮工  周亮工 
描述:清代书法由于金石学的复兴,碑学一脉风气兴盛,日益重视隶书创作,其中以唐隶派、汉隶派和清隶派为代表。周亮工书法是这一时期师碑风气的产物,以奇古为特征,变秀逸为质朴而形成利落奇崛的书风,呈现出典型的金石意味。
清初曹洞宗丹霞法系初探
作者:仇江  来源:广东佛教 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初  道场  康熙  丹霞山  韶州  岭南  和尚  曹洞宗  初探 
描述:清初韶州丹霞山别传寺.由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺,天然于康熙五年入院开法,是清初曹洞宗在岭南的重要道场。