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- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 元旦诗话
- 作者：暂无 来源：老年教育(老年大学) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人学士 元旦 王安石 宋代 风送 爆竹 梅花 诗话 气势 充溢
- 描述：元旦抒怀,自古以来就是文人学士的一种情趣,为诗坛留下了不少佳句。宋代王安石的《元日》:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"写的有声有色,气势恢宏,充溢一种革故鼎新的豪情。宋代宋伯仁的《岁
- 再释“始艮终乾,始巽终坤”：兼论其对清代楷书发展的制约
- 作者：郑付忠 来源：书法赏评 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楷书 清代 碑学 无意识 张裕钊 赵之谦 康有为 李瑞清
- 描述：清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书
- 渴笔焦墨见华滋：读清代王原祁《仿黄鹤山樵山水图》
- 作者：杨高钰 来源：大家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王原祁 四王 中国绘画 笔墨技巧 学习 构图规律 笔墨功夫 师造化 黄鹤 师法自然
- 描述：清初"四王",主张学画必须从摹古入手,必须讲求精致纯熟的笔墨技巧和构图规律,然后才能师心迹、师造化。他们绘画中的笔墨功夫几乎达到了中国绘画之顶峰,并形成了一套完整的理论和实践。是中国致力于绘画事业者不可绕过的学习经典。作为"四王"之一的王原祁,更是以其勤于学习,善于学习,努力锤炼基本
- 略述清人对汤显祖诗文的评价
- 作者：黄建荣 韩锋 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 汤显祖 诗文 评价
- 描述：通过实践与总结，中体西用与经世致用互动升华，逐渐成为知识商人群体中的新生力量，重置了传统中国“士农工商”的社会排位格局。他们兼融中西文化内涵，凸显“中西合璧”的韵味，改变了中国社会心理与价值取向，在“中转”欧西文明的同时，潜移默化地向西方传播了中华文化的精华，充当了中西文化交流的前驱和中介，对近代中国的经济发展、社会变革和文化移植起了首开风气的重要作用。他们关注民族的前途和命运，揭示了中国近代化的路向，不失为由传统向近代转型的急先锋。
- 知否知否应是绿肥红瘦
- 作者：《建筑机械化》编辑部 来源：建筑机械化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工程机械产品 行业发展 挑战与机遇 工程机械行业 必然选择 理性回归 经济政策 信贷紧缩 宏观调控政策 目标偏差
- 描述：年的萎缩,工程机械行业回归理性以稳健合理的速度发展成为行业发展的必然选择.
- 一滴水真能见太阳
- 作者：刘诚龙 来源：幸福·悦读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王夫人 宋仁宗 鹿肉 太阳 偏食 朋友 嗜好 消灭 鱼饵
- 描述：菜放他面前，看他吃什么。 王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子，不管是鹿肉还是龙肉，也不管是荤菜还是素菜。 如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗？ 宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。 一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。 在皇家后花园里，钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范，大家也就不再拘束，玩开了。 王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他有点另类，不知道是对逸豫亡身忧劳兴国的圣人之训保持着警惕，还是万家忧乐装在心里放不下，他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。 王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。
- 一滴水真能见太阳吗
- 作者：刘诚龙 来源：时代青年(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋仁宗 王夫人 鹿肉 太阳 偏食 朋友 鱼饵 嗜好 消灭
- 描述：他面前，看他吃什么。 王安石其实不偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向哪一盘菜伸筷子，不管是鹿肉还是龙肉，也不管是荤菜还是素菜。 如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗？ 宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。 一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。 在皇家后花园里，钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范，大家也就不再拘束，玩开了。 王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他有点另类。不知道是对逸豫亡身忧劳兴国的圣人之训保持着警惕，还是万家忧乐装在心里放不下，他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。 只见王安石一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送进一颗豆，嘣脆咬一颗，心不在焉，最后把满碟豆子吃完了。