检索结果相关分组
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：之正，对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
- 胡应麟的小说辨伪得失考论：兼论胡应麟辨伪方法的得失
- 作者：许彰明 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 小说 辨伪
- 描述：的不科学性,又导致他在小说辨伪的过程中存在主观臆断性、随意性,甚至对同一本书前后相互抵牾等种种不足。
- 再释“始艮终乾,始巽终坤”：兼论其对清代楷书发展的制约
- 作者：郑付忠 来源：书法赏评 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楷书 清代 碑学 无意识 张裕钊 赵之谦 康有为 李瑞清
- 描述：清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书
- 略述清人对汤显祖诗文的评价
- 作者：黄建荣 韩锋 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 汤显祖 诗文 评价
- 描述：通过实践与总结，中体西用与经世致用互动升华，逐渐成为知识商人群体中的新生力量，重置了传统中国“士农工商”的社会排位格局。他们兼融中西文化内涵，凸显“中西合璧”的韵味，改变了中国社会心理与价值取向，在“中转”欧西文明的同时，潜移默化地向西方传播了中华文化的精华，充当了中西文化交流的前驱和中介，对近代中国的经济发展、社会变革和文化移植起了首开风气的重要作用。他们关注民族的前途和命运，揭示了中国近代化的路向，不失为由传统向近代转型的急先锋。
- “船背”不应是“船顶
- 作者：施孟文 来源：教苑荟萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注释 教材 船 小说
- 描述：其中，啧啧称奇，无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味！ 但笔者在教授《核舟记》一课时，却意外发现，无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷，则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情，势必扭曲作者原意，误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧，抛砖引玉，将个人看法诉诸笔端，以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先，本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺，“奇巧”与“灵怪”前后呼应，统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧，使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生，用文中的原话说“罔不因势象形，各具情态”，也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此，局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶，也即船篷的顶部，这个地方该怎么刻呢？我们知道，古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的，这还不打紧，关键文中是“箬篷”，船顶上盖着箬草呢！我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛，这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
- 白先勇：我的小说启蒙老师
- 作者：白先勇 来源：作文升级 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 短篇小说集 白先勇 启蒙老师 青春版《牡丹亭》 《游园惊梦》 1937年 《台北人》 《纽约客》
- 描述：白先勇：回族，当代著名作家，1937年7月出生于广西桂林。白先勇喜爱昆曲。对于昆曲的保存及传承亦不遗余力。近年来，致力于昆曲的推广。担任青春版《牡丹亭》的总制作人。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》、《游园惊梦》、《孤恋花》等。
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。