检索结果相关分组
- 《唐史十二讲》
- 作者：李洪超 来源：书品 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐史研究 《文史探微》 中国历史 文史专家 断代史 黄永年 唐代 编排
- 描述：有关唐代历史的十多篇文章，按照时序与专题相结合进行编排。[第一段]
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 王安石的质朴俭素与蔡京的腐朽侈靡
- 作者：暂无 来源：安庆日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 如果像今天的人们动不动就喜欢给名人列个榜的话，那么王安石和蔡京一定名列前茅。之所以这样说，是因为有宋一代，这是两个非同寻常、确确实实了不得的人物。一者，两人都是北宋之重臣，同朝为相，权倾朝野。王安石前后执掌相印8年，高擎变法大旗，倾力实施新法，虽曾两度罢相，却为历史留下了著名的“熙宁变法”，以