检索结果相关分组
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 《海荒经》的底本是共同的古图
- 作者：冯广宏 来源：文史杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 底本 《天问》 《九歌》 山海经 王应麟 胡应麟 多语言 南宋
- 描述：皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说：“意古先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
- 古“殳”非“杖”乃“椎(锤)”考论
- 作者：朱维德 来源：励耘学刊(语言卷) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 殳 击兵 无刃 《周礼》 《说文解字》 隐含 椎
- 描述：殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
- 吴澄“和会朱陆”的思想研究
- 作者：黄义华 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 和会朱陆 理气未始相离 心事不离
- 描述：”来达至圣人之境。此是朱陆在修养方法上的重要差异。吴澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想，理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离，从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
- 历史深处能诗意美：朱仙镇的古街名
- 作者：刘永涛 来源：华夏文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名镇 朱仙镇 诗意美 《太平寰宇记》 街名 文化中心 《宋史》 公元前
- 描述：”，每纲有船30只，合计6000只，分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务，其中蔡河年漕运量就在60万石以上。
- 《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早——与唐明贵先生商榷
- 作者：乂田 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁论》 《齐论》 《古论》 出现 次序
- 描述：称,但无名而实存的《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早。
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：础，以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构，主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴，并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能透过此方法，使对象山的研 究能以问题意识为导引，以处理其文本的诠释方向，并还原象 山哲学之原初精神。
- 华北克拉通板内拉张性岩浆作用与三个超大陆裂解及深部地球动力学
- 作者：阎国翰 蔡剑辉 任康绪 何国琦 牟保磊 许保良 李凤棠 杨斌 来源：高校地质学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板内拉张性岩浆作用 超大陆拉张裂解 深部地球动力学 华北克拉通
- 描述：这3个时段的拉张性岩浆作用,由老到新依次称之为第一拉张作用阶段、第二拉张作用阶段和第三拉张作用阶段岩浆作用,3个阶段拉张性岩浆作用出现的频率强度和空间分布的广度均有明显差别.第三阶段拉张性岩浆作用出现的频率强度最大,空间分布也最广;第一阶段拉张性岩浆作用次之;而第二阶段拉张性岩浆作用出现的频率强度最弱,并且空间分布也很局限.特别值得提出的是三个阶段拉张性岩浆作用在时间上分别与哥伦比亚(Columbia)、罗迪尼亚(Rodinia)及潘基亚(Pangaea)三个超级大陆的拉张裂解时间基本一致.这可能说明华北克拉通对三个超级大陆的拉张裂解都有不同程度的反映.对于导致超级大陆拉张裂解的深部地质过程地球动力学,一般认为是超级热地幔柱活动.推测华北克拉通距导致三个超级大陆拉张裂解的超级热地幔柱活动中心,在第三拉张阶段时可能最近,第一拉张阶段时也较近,但在第二拉张阶段时相对较远.