检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(3217)
报纸
(604)
图书
(105)
学位论文
(100)
会议论文
(54)
按栏目分组
历史名人
(3691)
地方文献
(328)
非遗保护
(16)
地方风物
(15)
文化溯源
(13)
才乡教育
(9)
宗教集要
(5)
红色文化
(3)
按年份分组
2012
(310)
2010
(285)
2009
(240)
2006
(193)
2004
(116)
2002
(97)
1999
(113)
1996
(81)
1993
(47)
1963
(5)
按来源分组
其它
(220)
戏剧艺术
(60)
文教资料
(9)
文学评论
(7)
兰台世界
(4)
赣南师范学院学报
(3)
齐齐哈尔师范高等专科学校学报
(2)
新乡师范高等专科学校学报
(1)
常州师范专科学校学报
(1)
长沙大学学报
(1)
相关搜索词
创作心态
艺术风格
历史意义
剧情
价值
侯外庐
反理学
人文主义
戏曲
汤显祖
因梦成戏
临川四梦
婚姻
创作主张
王骥德
玉茗堂四梦
博士学位论文
传统戏曲
程朱理学
嬗变
《诗经》
诗文
妇女观
唯情主义
言情
《牡丹亭》
“至情观”
评论
汤显祖全集
首页
>
根据【检索词:浅谈汤显祖重“曲意”的戏曲观】搜索到相关结果
81
条
汤显祖
的
戏曲
观
与晚明心学思潮
作者:
陈永标
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
晚明心学
《牡丹亭》
戏曲
观
心学思潮
戏曲
艺术
个性解放
文化专制主义
文学创作
人文主义
描述:
时代要求,才是
汤显祖
“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
玉茗堂尺牍
作者:
汤显祖
来源:
上海远东出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
关键词:
书信集
汤显祖
描述:
玉茗堂尺牍
重
评李渔的婚恋妇女
观
作者:
刘琴
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李渔
封建礼教
程朱理学
汤显祖
生活作风
妇女
观
袁宏道
吴伟业
一夫多妻
关汉卿
描述:
重
评李渔的婚恋妇女
观
刘琴李渔是中国文史学上一位才华横溢、成就卓著、影响广泛的作家,但历来对其成见颇深,争议颇大。虽然近几年来,不少人已开始更公正地看待他,而他的生活作风仍是受人非议的把柄。现代论者
汤显祖
戏曲
的腔调和他的时代
作者:
徐朔方
来源:
中国文哲研究通讯
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖
戏曲
的腔调和他的时代
越中曲派
浅谈
作者:
佘德余
来源:
戏文
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
创作
越中派
祁彪佳
王骥德
《四声猿》
汤显祖
孟称舜
戏曲
理论
《娇红记》
戏曲
语言
描述:
越中曲派
浅谈
汤显祖
美学思想研究
作者:
周江洪
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
美学思想
描述:
汤显祖
美学思想研究
日神与酒神——
戏曲
的文化模式
作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化模式
戏曲
艺术
中国古代
戏曲
中国戏曲
文化人类学
文化规则
王骥德
潘之恒
太阳神
描述:
日神与酒神——
戏曲
的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究
戏曲
的文化模式,是从文化人类学的方位去认知
戏曲
美学的文化特性
浅谈
古代文学教学中的课堂导语
作者:
陆力
来源:
十堰职业技术学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代文学
课堂导语
《红楼梦》
《西厢记》
《西游记》
《儒林外史》
《金瓶梅》
汤显祖
《三国演义》
导入新课
描述:
学生听讲的注意力,激发他们的求知欲望,而且还能调动学生的思维活动、引导他们顺着教师的思路进行新的探索.对此.笔者曾作过一些尝试,也有些体会.
汤显祖
的伦理思想
作者:
冯光
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
伦理思想
性善
以情格理
率性而已
描述:
汤显祖
的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。
汤显祖
的伦理思想
从《桃花人面》看晚明的才子佳人
戏曲
作者:
刘勇刚
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚明
戏曲
本色派
汤显祖
孟称舜
八股文
牡丹亭
恋爱心理
《西厢记》
浪漫主义色彩
崔护
描述:
从《桃花人面》看晚明的才子佳人
戏曲
刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
尾页