检索结果相关分组
- 乐钧评传
- 作者：邹自振 来源：明清小说研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骈文 入仕 仕途 诗词 嘉庆 文学家 评传
- 描述：乐钧(1766-18167)，本名宫谱，字元淑，号莲裳，别署梦花楼主。江西抚州府临川县陈坊积乡高坪村(今属金溪县)人。嘉庆六年(1801)举人，后累试不第，一生未入仕途。为乾、嘉之际著名的文学家
- 河北定县方言词语札记
- 作者：宋均芬 来源：汉字文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 《醒世姻缘传》 《儒林外史》 定县 《广韵》 大徐注 大徐本 阳声韵 阴声韵 汤显祖
- 描述：京师人谓日跌为晌午 。”可知“ ”本义为“走”，引申指太阳偏西。后蜀欧阳炯《南乡子》词：“铺葵席，豆蔻花间 晚日。”《儒林外史》第二六回：“看着太太两只脚足足裹了有三顿饭时才裹完了，又慢慢梳头、洗脸、穿衣服，直弄到日头西才清白。”清钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“次日复往寻觅，日将 ，仍不可得。”” 引申亦指星斗西移。明汤显祖《南柯记·闺警》：“军妻姥姥，这些老婆，军余舍舍，这些小哥，斗儿东唱到参儿。”“ ”今音为ｓｕｏ，定县读ｃｕｏ，正保存了古音之一。椎 定县读为ｄｅｉ，动词。指以圆形重物投击。北京话读为ｚｈｕａｉ，可能是由ｚｈｕｉ音转而成。如：“拿土坷垃～人。”《汉语大辞典》收释。此义古已有之。《说文·木部》大徐本１２３页：“椎，击也。齐谓之终葵。从木准声。”大徐注为“直追切”。段注补为“所以击也。”徐锴《...
- 务实强本 返璞归真──《闻官军收河南河北》教学
- 作者：白金声 来源：小学教学设计 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河南 复合双音词 时代背景 学生语感 陆九渊 安史之乱 陆象山 杜甫 语言 古诗
- 描述：务实强本 返璞归真──《闻官军收河南河北》教学
- 以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
- 作者：程太 来源：人民音乐 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书评 《歌词创作与音乐》 音乐文学研究 陈奎及
- 描述：以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
- 一部研究性灵派的力作:读王英志《性灵派研究》
- 作者：姜桂亮 来源：锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性灵派 袁枚 系统性 科学方法
- 描述：《性灵派研究》是我国学术界全面系统地研究性灵诗派的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的性灵派研究方面具有开创意义。
- 具有学术品味的论著:评王英志《性灵派研究》
- 作者：云瀑 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁枚 性灵派 《性灵派研究》 学术品位
- 描述：《性灵派研究》是一部展示真正学术品味的著作：其一具体展出了性灵派的总体风貌，雄辩地证明性灵派在诗学史上是个巨大存在，不可忽视；其二深入探讨了性灵派的诗学体系，首次对性灵派成员进行了全方位的考究、辨析
- 宏瞻巨著 独领风骚──评王英志《性灵派研究》
- 作者：王承丹 来源：江苏社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《性灵派研究》 性灵派 清代诗歌 书评
- 描述：宏瞻巨著 独领风骚──评王英志《性灵派研究》
- 论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”
- 作者：徐湘霖 来源：管子学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 孔颜乐处 罗汝芳 释义 《宋元学案》 《通书》 宋代理学 存有论 《明儒学案》 论题
- 描述：论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”
- 灵性的聚合和性灵的歌唱──评介王英志著《袁枚暨性灵派诗传》
- 作者：陈玉兰 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 灵性 性灵 王英志 评介 诗传
- 描述：王英志所著的《袁枚暨性灵派诗传》全面探讨了以袁枚为代表的性灵派的文化倾向与审美特征，也介绍了性灵派有代表性的诗人，并对其诗作进行了选注。
- (荷兰)包乐史著《巴达维亚华人与中荷贸易》评述
- 作者：聂德宁 年份：2000 文献类型 ：会议论文
- 描述：荷兰的汉学之所以能够在欧洲的汉学界独树一帜,其根源之一在于荷兰早期的汉学是为荷属东印度(今印度尼西亚)殖民地政府服务而建立和发展起来的,主要的研究方向是对荷属东印度内华人社区及其与中国广东、福建沿海省份家乡的关系作运用研究。