检索结果相关分组
华胥
作者:辛玉璞  来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国  女娲补天  白鹿原  人类活动  《淮南子·天文训》  骊山  《太平寰宇记》  骨化石  鼎盛状况  古人类遗址 
描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥族的传说,陕西省兰田县最丰富、最系统、最集中,构成了...
从《秋八首》所表现的杜甫心态说开去
作者:段海蓉  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋八首》  杜甫  儒家思想  王安石变法  社会理想  忧患意识  中国文化传统  士人阶层  长安  悲剧命运 
描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
宁为玉碎,不为瓦全——陈绶死因新探
作者:任道斌  来源:艺苑 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:     丁耀亢  死因  周亮工  刘宗周  民族气节  大祸临头  邵廷采  居无定所 
描述:宁为玉碎,不为瓦全——陈绶死因新探
一家之言:经济学家姜认为-金融体制不改 储蓄难以分流
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:1999 文献类型 :报纸
描述:一家之言:经济学家姜认为-金融体制不改 储蓄难以分流
“中国宋史研究会第八届年会暨西夏建都庆府960周年学术研
作者:王天顺  来源:中国史研究动态 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国宋史研究  会议综述  学术研讨会  八届年会  王安石  西夏史  西夏文化    史学思想  西夏学 
描述:中国宋史研究会第八届年会由宁夏大学主办,银川市人民政府、宁夏回族自治区文化厅、文物局、社会科学院及学术团体宁夏历史学会协办,于1998年8月20至23日在银川举行。参加会议的代表除宋史研究会会员和宁夏等地的西夏学者外,还有来自美国、韩国、加拿大、中国...
刍论罗先《广舆图》对朱思本《舆地图》的继承与发展
作者:周建平 叶新建  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   朱思本  广舆图  舆地图  发展 
描述:业奠定了不朽的基石
“一从陶令平章后 千古高风说到今”——陈绶《归去来图》观
作者:刘晔  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明    《归去来兮辞》  古代知识分子  周亮工  终极价值  兼济天下    中国文人  田园生活 
描述:逸山林,由尘世而遁