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从注音变动看宋本《玉篇》的来源
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作者:蔡梦麒 来源:中国文字研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 注音 玉篇 万象名义 广韵 陈彭年
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描述:资料也不支持陈彭年重修《玉篇》之说,宋本《玉篇》的现有规模当来自唐代。
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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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“礼”“法”并举——李觏治国方略再探
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作者:陈大勇 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
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描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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刘毅然与《爱我中华注音歌谣丛书》
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作者:奚椿年 来源:新文化史料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱国主义教育 刘毅 中国国情 写作方法 中国历史 爱国情感 语言表达 《三字经》 王安石变法 启蒙读物
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描述:刘毅然与《爱我中华注音歌谣丛书》□奚椿年根据江泽民同志“加强对青少年两史一情教育”的号召,和中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》的精神,语文出版社于1995年10月出版了一套《爱我中华注音歌谣丛书
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应是“同行(hang)十二年
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作者:刘风全 来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 同行 《木兰诗》 人教版教材 “行” 注音
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描述:人教版教材《木兰诗》“同行十二年”之“行”未注音,笔者以为应读hang。[第一段]
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解析宋濂《送东阳马生序》与曾巩《墨池记》
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作者:楚科新 来源:课外语文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《送东阳马生序》 《墨池记》 曾巩 宋濂 解析 拼音 注音
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描述:点睛与精练1.按拼音填写汉字,将加点字注音。既加guan( )chi( )咄( )si( )其欣悦 ye( )然 负箧( )曳 xi( )jun( )裂ying
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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
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“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
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作者:王本利 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶 注音 君子 注释 解释 汉语大字典 教材编选 汤显祖 牡丹亭 自相矛盾
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描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”