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关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释商榷
作者:赵厚安  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  盘庚  迁都  王安石  答司马谏议书  老百姓  初中语文课本  怨恨  注释  朝廷 
描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
《医古文》注释辨正
作者:张忠松  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《医古文》  通假  症候  文选注释  补注  吴尚先  《周礼  思美人  古书  冬官 
描述::“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。
鲍照《登黄鹤矶》诗(注释)
作者:曲辰  来源:春秋 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:鲍照《登黄鹤矶》诗(注释)
“尔”是从事放牧的奴隶吗?——对《“尔”是谁》的商榷
作者:陈化新  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: “尔”  奴隶主贵族  《周礼》  郑注  头人  官司  畜牧  统治者  放牧牛  牧场 
描述:未能如此极妍尽态也。”从史料方面说,它反映了西周时代畜牧蕃盛的一个侧面,从中可以看出奴隶制牧业经济的表面繁荣和残酷剥削,以及当时某些经营管理制度。但对这首诗的描写对象和主题却存在着不同的看法,分歧的关键在于对诗中的“尔”究竟怎样理解。
也论孔子以“六艺”教——与刘秉果先生商榷
作者:李洪岩  来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  体育史  司马迁  诗书礼乐  《论语》  《孔子世家》  《周礼》  “礼”  通六艺  明清 
描述:刘秉果先生写的体育史方面的文章给我很多启发,但读了刘先生两篇有关孔子以六艺教的文章后,觉得其中有些值得商榷的地方,现提出来请刘先生指教。
《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
作者:邓长风  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  万历  汤显祖  朝廷政治  南京  徐朔方  玉合记  十七年  古籍出版  明代戏曲 
描述:事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
对情绪情感定义的管见——兼与杨泽民同志商榷
作者:杨巍峰  来源:心理学探新 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 情绪情感  情感体验  新探讨  新定义  美国心理学  客观事物  生理生化变化  认识过程  心理现象  教科书 
描述:979年年至1982年期间出版的国内教科书和专著中,对这样一个基本概念的定义就有七种以上。这很不利于对心理学的学习和心理科学本身的发展。因此,把情绪情感的定义
再考《京本通俗小说》——兼与苏兴同志商榷
作者:聂恩彦  来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说  话本小说  王安石变法  宋人话本  再考  冯梦龙  作品  古典小说  探考  社会科学 
描述:于这两篇话
也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
作者:俞敦雨 邓建烈  来源:语文学习与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
司马光是改革派还是守旧派?-与顾全芳同志商榷
作者:竺培升  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  差役法  改革派  守旧派  王安石变法  户等  下户  助役钱  单丁  弊政 
描述:全芳同志对这一问题,共同进行探讨。有不当之处,亦望读者指正。