检索结果相关分组
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
论“六经我,我六经”
作者:刘爱敏  来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  宋明理学  陆九渊  六经  六经 
描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经和考据。“六经我,我六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
《周礼》复音词郑研究
作者:李玉平  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  复音词  郑玄  《周礼  复音词训释 
描述:究澄清了认为中国古代没有复音词认识观念的错误认识,揭示了复音词注释区别于单音词注释的特点。
谈诗的“挖脚跟”
作者:刘世南  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 脚跟  王安石  出处  李白  阎若璩  常建  诗选  读者  意见  学问 
描述:几条呢?我不喜欢挖脚跟,这样失去了诗的味道。”永翔先生不同意仲联先生的意见,并直率地指出:“恐仲联先生非不为,乃不能耳。”我和永翔先生一样,对钟书先生诗那样挖脚跟,也是十分喜爱的;但我更同意仲联
《周禮》鄭“若今”例研究
作者:张鹏飞  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《周禮》  “若今”例  訓詁方法 
描述:類、制度、風俗等命題之間的發展對應關係。本文從《周禮》中檢錄出116處“若今”例注文逐一進行疏証,並對其被釋語與釋語之間的對應關係進行了初步的探析,揭示出鄭對“以今釋古”訓詁方法的開先河的貢獻。
李壁荆公诗考论
作者:汤江浩  来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  李壁  考辨 
描述:王安石诗李壁,是最著名的宋诗本之一。本文重点对李壁后期仕历及荆公诗的具体时间、李壁荆公诗所据底本的版本系统等问题进行了探索。通过考辨指出,李壁实际居住抚州的时间不到两周年;李壁荆公诗所用
六经我,我六经——简述陆九渊的经学思想
作者:刘玉敏  来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  心学  六经  六经 
描述:南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度,这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问,也因此形成了“六经我,我六经”的精神。创立了心学一系。象山经学
论胡应麟的史
作者:王立欣  来源:渖阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟    刘知 
描述:论胡应麟的史
词作家 陈
作者:暂无 来源:歌曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国音乐  时代特征  创作风格  代表作品  广东省  电视台  四川  词作家  体裁  广汉 
描述:斌,1971年出生,四川广汉人。中国音乐家协会会员,广东省青联委员、现为广州军区战士歌舞团创作员,国家二级编剧。创作风格多样,体裁广泛,作品具有鲜明的时代特征,多次在国家、省市电视台、电台
龙设计作品
作者:暂无 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西科技师范学院  设计作品  职业技术师范学院  中国美术学院  美术系  毕业  硕士 
描述:1974年11月生于江西新余,1998年毕业于南昌职业技术师范学院(现江西科技师范学院)工艺美术系装潢专业,现为江西上饶师范学院美术系讲师、中国美术学院在读硕士。[第一段]