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条
《周礼
注疏
》“麹衣”的探讨
作者:
周恒刚
来源:
中国酒
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
注疏
桑叶
黄桑
霉菌
萌发
菌丝
茸毛
解释
准确
描述:
《礼记·月令篇》:是月也,天子乃麴衣于先帝。《周礼
注疏
》:麴衣黄衣也。又注曰:麴衣,黄桑服也。色如麴尘,象桑叶始生。疏云:麴衣者色如麴尘也,告桑之服也。笔者认为《周礼
注疏
》对麴衣的解释不够准确。麴衣
论“外王”
之学
在宋代向“内圣”
之学
的转化
作者:
李静
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“内圣”
外王
封建统治
董仲舒
传统儒学
王安石
自我修养
《公羊春秋》
宋代理学家
天人感应
描述:
“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
明代初期的心性道德
之学
作者:
刘宗贤
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性道德
明代初期
陈献章
明儒学
知识分子
“理”
陆九渊
朱陆合流
道德实践
方孝孺
描述:
文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲
1
辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
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