检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 桑玉成：民主与集中不应是对立统一的辩证关系
- 作者：暂无 来源：中国监察 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民主与集中 对立统一学说 唯物辩证法 《解放日报》 桑 “民主” 统一关系 集中指导
- 描述：者必然导致分散，所以才有集中的必要；同样，集中就意味着不民主，因而需要在集中指导下的民主。将民主和“一盘散沙”有机地结合起来，甚至有意无意地联想起来，是对民主理论及其实践的一个误解。民主并不排斥集中，甚至在很多政治活动中，民主与集中是同一个过程。
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
- 动与静——观察与思考
- 作者：艺舟 来源：新闻与写作杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动与静 化静为动 辩证法 观察与思考 表现手法 辩证关系 静力学 司马迁 王安石 动力学研究
- 描述：现手法上,则有以动写静、化静为动等不同的艺术境界。
- 书法造就长寿族
- 作者：温长路 来源：家庭中医药 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法研究 书画家 书法艺术 肩周炎 春联 王安石诗 书法家 慢性病 辩证关系 神经衰弱
- 描述：书法造就长寿族
- “超常”与“平庸”
- 作者：李克山 来源：天津教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 化学小实验 规模实验 天才教育 英才教育 辩证关系 学习实践 实施素质教育 王安石 教育训练 全面发展
- 描述：“超常”与“平庸”