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根据【检索词:法学研究 论王安石的法律思想】搜索到相关结果
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条
现代
法学
应是权利本位的人学
作者:
邱本
来源:
长白论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法学
现代
权利
人学
描述:
现代
法学
应是权利本位的人学
试论
王安石
的教育改革
思想
作者:
吕文奎
来源:
德州师专学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
教育改革
思想
科举制度
变法
思想
太学
教育管理机构
描述:
特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。
王安石
不愧为“中国十一世纪的改革家”。
王安石
教育改革
思想
评述
作者:
杨鑫辉
郭斯萍
来源:
抚州师专学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
教育改革
科举
“三舍法”
专科学校
修撰经义
描述:
本文以评传的形式,论述了
王安石
在其推行新政需要人才指导下的教育改革
思想
,主要包括:改革科举考试制度,学校实行“三舍法”,创设专科学校,统一大学教学用书,重视感化教育方法。
王安石
写作
思想
述评
作者:
万承恩
来源:
写作
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
写作
思想
写作实践
明确地
古文运动
文章
政治改革
柳宗元
社会现实
北宋
描述:
谓文
论朱熹的
法律
思想
作者:
王威宣
来源:
山西大学师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法律
思想
朱熹
《朱子语类》
正心诚意
“理”
还治其人之身
以其人之道
司法制度
封建统治者
王安石
变法
描述:
者,其
法律
思想
主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
宋元仓储
思想
综述
作者:
吴忠起
来源:
物流技术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
常平仓
司马光
《续资治通鉴长编》
王安石
变法
耶律楚材
仓储业
社仓
思想
金融业
《论财利疏》
描述:
宋元仓储思想在原仓储
思想
的基础上又有新发展,其中的常平仓、义仓和社仓理论给明清以较大影响,对仓储业与金融关系的探讨也不容忽视。宋元为我国古代仓储事业的缓慢发展时期。仓储
思想
再度活跃,不仅旧有的仓储
陈白沙“为学”
思想
研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
本土与域外 超越的周易文化
作者:
杨宏声
来源:
上海社会科学院出版社
年份:
1995
文献类型 :
图书
关键词:
先秦哲学
先秦哲学
研究
研究
描述:
本土与域外 超越的周易文化
宋人对《史记》的
研究
作者:
俞樟华
来源:
浙江师大学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《史记》
司马迁
《汉书》
《史记》
研究
孟尝君
《四库全书总目提要》
评论
王安石
《史记》人物
科举考试
描述:
宋人对《史记》的
研究
俞樟华宋人在《史记》
研究
史上的贡献,主要有两个方面,一是大量刊刻《史记》,使《史记》的流传进入了一个新的历史时期;二是首开《史记》评论的风气,为后代《史记》
研究
开辟新的领域奠定
现代企业制度应是一种法律制度
作者:
陈小君
吕忠梅
来源:
企业家
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代企业制度
法律
中国
描述:
现代企业制度应是一种法律制度
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